Motzei Shabbos, Hoshana Rabbah night, at around 10:20, the Satmar Rebbe shlit"a entered the Beis Medrash HaGadol for the recitation of Mishneh Torah and recited the prayer before the reading. The baal koreh was R' Yoel Hirsch. They finished at around 12:00.
After a short break, the Rebbe shlit"a entered for the setting of the pure table, in honor of the Melaveh Malkah seudah and the ushpizin of Dovid Malka Meshicha, in the large sukkah adjacent to the Beis Medrash HaGadol.
After reciting the Seder HaUshpizin, the Rebbe shlit"a washed for the Yom Tov seudah. At the lechayim said after the fish, the Rebbe wished, "A gmar chasimah tovah, a good blessed year." During the elevated tish, the Niggunim of the Yamim Noraim were sung with great arousal, while the Rebbe shlit"a shed rivers of tears.
With the Shir HaMaalos, the Rebbe shlit"a honored:
HaGaon HaTzaddik R' Yoel Halberstam shlit"a, Rav of our kehilla in Bloomingrove.
R' Naftali Horowitz shlit"a (London).
R' Yitzchak Horowitz shlit"a (London).
HaRav HaGaon R' Yitzchak Shalom Friedman shlit"a, moreh tzedek in our kehilla.
R' Shmuel Dovid Markowitz (Williamsburg).
HaRav HaGaon R' Dovid Perl shlit"a, maggid shiur in our kehilla.
The Rebbe shlit"a said a Torah thought in the voice of a child, in tears, on the verse "Shir HaMaalos, mi'maamakim kerasicha Hashem," and explained that when one does teshuva, even teshuva out of fear, one receives as a gift from Heaven the ability to do teshuva out of love. On a day like Hoshana Rabbah, when "the lion has roared," every Jew hears Hashem's call and is aroused, and his heart is warmed.
Birkas Hamazon: the Chedvah'n, HaGaon HaTzaddik, Rav of Beis Medrash Ohel Feiga shlit"a. They finished at 1:30.
After the tish, the Rebbe shlit"a entered the beis medrash before a large crowd for the recitation of Tehillim. The baal tefillah was R' Asher Yaakov Eckstein. After each sefer, the Yehi Ratzon for Hoshana Rabbah was recited. They finished at 3:40.
On the day itself, in the morning at 10:45, the Rebbe shlit"a entered the beis medrash wrapped in the tallis, kappel, kittel and vestel of the Rebbe, the Divrei Yoel zy"a.
The Rebbe shlit"a proceeded to the brachos, Pesukei D'Zimra and Shacharis, and davened in the nusach of the Yamim Noraim. The Rebbe recited the Hallel HaGadol and the Shirah verse by verse.
During Hallel, the Rebbe shlit"a led the holy service of the Nanuim with deveikus, arousal and weeping, while the entire congregation of thousands upon thousands of Jews sang the holy niggunim in tears, as is customary.
After Hallel, the Rebbe's attendant, R' Yehoshua Mendlowitz, removed the rings from the lulav.
The Rebbe shlit"a began the fiery "Drasha of Hoshana Rabbah" with the well-known parable of the holy Kedushas Yom Tov zy"a, which our holy Rebbes would recite, and spoke at length with stormy weeping and tears, which swept the entire beis medrash into awesome weeping.
Afterwards the Rebbe continued at length with elevated concepts and words of arousal, in tears, in honor of the day:
Hoshana l'maancha Elokeinu: When one esteems a Jew, even the weakest, against the nations, the Attribute of Judgment also agrees, and even teshuva out of fear helps so that intentional sins become merits. On this day of the ushpizin of Dovid, we pray "Mi'maamakim kerasicha Hashem," the prayer of Dovid HaMelech, even when one finds himself in the depths of the kelipos, "Hashem, hear my voice." We make the Nanuim back and forth to bring Jews back to closeness with Hashem.
Hoshana l'maancha Bor'einu: In Heaven each generation is judged according to its state, and in this lowly generation one can be brought close even with a small teshuva.
Hoshana l'maancha Go'aleinu: The kelipos obstruct the prayers of Yisroel, and through the mikvah their power is nullified. Chassidim and men of deed who follow the light of the Baal Shem Tov and are careful with the mikvah are worthy that all the requests of their hearts be fulfilled for the good.
Hoshana l'maancha Dorsheinu: By way of derush: with the fact that Jews are in exile, we see that one expounds according to the kri; it comes out that even if one is only destined to conduct himself well, the Jews are already worthy of being "His people and the flock of His pasture."
Hoshana l'maan Amitecha: According to one's deeds an angel is created, but only through the Torah, the Torah of truth, "Are not all My words like fire?" which separate from harm.
Hoshana l'maan Brisecha: Intentional sins become merits only through teshuva out of love. Bris milah is a sign of love from Hashem, and through it Hashem causes love to shine into the Jewish people.
Hoshana l'maan Gudlecha v'Sifarticha: The lulav in the right hand and the esrog in the left, as halacha requires, and like the minhag of the Divrei Yoel zy"a also during the Hoshanos, so that there are two times the Name Yabok, which sweetens the judgments and is the source of all blessings and good. The Rebbe concluded the drasha with abundant blessings.
The drasha ended at approximately 2:35, and they began the Hakafos around the beis medrash. The Rebbe shlit"a recited the Hoshanos with arousal and weeping. Between the Hakafos, the Av Beis Din of Williamsburg shlit"a blew the shofar as is customary. After the circling, the piyutim were recited, and after Kaddish Titkabal the Rebbe beat the Hoshanos 5 times and recited the Yehi Ratzon as is customary.
Hotzaah, Hachnasah and the verses of Shema Yisroel: R' Mordechai Leib Glick, gabbai of the Beis Medrash HaGadol. Kohen: Rabbi Shmuel Hersh Kahana shlit"a (Monsey). Levi: R' Yudel Wertzberger. Shlishi: R' Yitzchak Frankel (Montreal). Revii: the Rebbe shlit"a. Hagbah: HaRav HaGaon R' Yehoshua Klein shlit"a (menahel of Yeshiva K'tana in Yerushalayim). Gelilah: R' Avrohom Shlomo Katz (London).
Musaf: Rabbi Chaim Halberstam shlit"a. The kohanim duchened.
Immediately after Musaf, Mincha was davened. The baal tefillah was HaRav HaGaon R' Mendel Wertzberger shlit"a, dayan and moreh tzedek of our kehilla in Montreal. They finished at 4:30.
A few minutes after Mincha, the Rebbe shlit"a entered the tish in honor of the day in the large sukkah and recited the Seder HaUshpizin. The hosts of the ushpizin brought delicacies, and with the soup kreplach were served as is customary. Yom Tov niggunim were sung.
With the zemiros, the Rebbe honored: R' Yoel Krausz shlit"a, son of HaGaon HaTzaddik R' Shmuel Binyamin shlit"a (London). Birkas Hamazon: HaRav HaGaon R' Ezra Moshe Kahira shlit"a, moreh tzedek of our kehilla in Williamsburg. They finished at 5:20.
Immediately after the tish, the Rebbe went to the mikvah to purify himself in honor of Yom Tov.
▫️ Satmara Niyes 🌴 ▫️
After a short break, the Rebbe shlit"a entered for the setting of the pure table, in honor of the Melaveh Malkah seudah and the ushpizin of Dovid Malka Meshicha, in the large sukkah adjacent to the Beis Medrash HaGadol.
After reciting the Seder HaUshpizin, the Rebbe shlit"a washed for the Yom Tov seudah. At the lechayim said after the fish, the Rebbe wished, "A gmar chasimah tovah, a good blessed year." During the elevated tish, the Niggunim of the Yamim Noraim were sung with great arousal, while the Rebbe shlit"a shed rivers of tears.
With the Shir HaMaalos, the Rebbe shlit"a honored:
HaGaon HaTzaddik R' Yoel Halberstam shlit"a, Rav of our kehilla in Bloomingrove.
R' Naftali Horowitz shlit"a (London).
R' Yitzchak Horowitz shlit"a (London).
HaRav HaGaon R' Yitzchak Shalom Friedman shlit"a, moreh tzedek in our kehilla.
R' Shmuel Dovid Markowitz (Williamsburg).
HaRav HaGaon R' Dovid Perl shlit"a, maggid shiur in our kehilla.
The Rebbe shlit"a said a Torah thought in the voice of a child, in tears, on the verse "Shir HaMaalos, mi'maamakim kerasicha Hashem," and explained that when one does teshuva, even teshuva out of fear, one receives as a gift from Heaven the ability to do teshuva out of love. On a day like Hoshana Rabbah, when "the lion has roared," every Jew hears Hashem's call and is aroused, and his heart is warmed.
Birkas Hamazon: the Chedvah'n, HaGaon HaTzaddik, Rav of Beis Medrash Ohel Feiga shlit"a. They finished at 1:30.
After the tish, the Rebbe shlit"a entered the beis medrash before a large crowd for the recitation of Tehillim. The baal tefillah was R' Asher Yaakov Eckstein. After each sefer, the Yehi Ratzon for Hoshana Rabbah was recited. They finished at 3:40.
On the day itself, in the morning at 10:45, the Rebbe shlit"a entered the beis medrash wrapped in the tallis, kappel, kittel and vestel of the Rebbe, the Divrei Yoel zy"a.
The Rebbe shlit"a proceeded to the brachos, Pesukei D'Zimra and Shacharis, and davened in the nusach of the Yamim Noraim. The Rebbe recited the Hallel HaGadol and the Shirah verse by verse.
During Hallel, the Rebbe shlit"a led the holy service of the Nanuim with deveikus, arousal and weeping, while the entire congregation of thousands upon thousands of Jews sang the holy niggunim in tears, as is customary.
After Hallel, the Rebbe's attendant, R' Yehoshua Mendlowitz, removed the rings from the lulav.
The Rebbe shlit"a began the fiery "Drasha of Hoshana Rabbah" with the well-known parable of the holy Kedushas Yom Tov zy"a, which our holy Rebbes would recite, and spoke at length with stormy weeping and tears, which swept the entire beis medrash into awesome weeping.
Afterwards the Rebbe continued at length with elevated concepts and words of arousal, in tears, in honor of the day:
Hoshana l'maancha Elokeinu: When one esteems a Jew, even the weakest, against the nations, the Attribute of Judgment also agrees, and even teshuva out of fear helps so that intentional sins become merits. On this day of the ushpizin of Dovid, we pray "Mi'maamakim kerasicha Hashem," the prayer of Dovid HaMelech, even when one finds himself in the depths of the kelipos, "Hashem, hear my voice." We make the Nanuim back and forth to bring Jews back to closeness with Hashem.
Hoshana l'maancha Bor'einu: In Heaven each generation is judged according to its state, and in this lowly generation one can be brought close even with a small teshuva.
Hoshana l'maancha Go'aleinu: The kelipos obstruct the prayers of Yisroel, and through the mikvah their power is nullified. Chassidim and men of deed who follow the light of the Baal Shem Tov and are careful with the mikvah are worthy that all the requests of their hearts be fulfilled for the good.
Hoshana l'maancha Dorsheinu: By way of derush: with the fact that Jews are in exile, we see that one expounds according to the kri; it comes out that even if one is only destined to conduct himself well, the Jews are already worthy of being "His people and the flock of His pasture."
Hoshana l'maan Amitecha: According to one's deeds an angel is created, but only through the Torah, the Torah of truth, "Are not all My words like fire?" which separate from harm.
Hoshana l'maan Brisecha: Intentional sins become merits only through teshuva out of love. Bris milah is a sign of love from Hashem, and through it Hashem causes love to shine into the Jewish people.
Hoshana l'maan Gudlecha v'Sifarticha: The lulav in the right hand and the esrog in the left, as halacha requires, and like the minhag of the Divrei Yoel zy"a also during the Hoshanos, so that there are two times the Name Yabok, which sweetens the judgments and is the source of all blessings and good. The Rebbe concluded the drasha with abundant blessings.
The drasha ended at approximately 2:35, and they began the Hakafos around the beis medrash. The Rebbe shlit"a recited the Hoshanos with arousal and weeping. Between the Hakafos, the Av Beis Din of Williamsburg shlit"a blew the shofar as is customary. After the circling, the piyutim were recited, and after Kaddish Titkabal the Rebbe beat the Hoshanos 5 times and recited the Yehi Ratzon as is customary.
Hotzaah, Hachnasah and the verses of Shema Yisroel: R' Mordechai Leib Glick, gabbai of the Beis Medrash HaGadol. Kohen: Rabbi Shmuel Hersh Kahana shlit"a (Monsey). Levi: R' Yudel Wertzberger. Shlishi: R' Yitzchak Frankel (Montreal). Revii: the Rebbe shlit"a. Hagbah: HaRav HaGaon R' Yehoshua Klein shlit"a (menahel of Yeshiva K'tana in Yerushalayim). Gelilah: R' Avrohom Shlomo Katz (London).
Musaf: Rabbi Chaim Halberstam shlit"a. The kohanim duchened.
Immediately after Musaf, Mincha was davened. The baal tefillah was HaRav HaGaon R' Mendel Wertzberger shlit"a, dayan and moreh tzedek of our kehilla in Montreal. They finished at 4:30.
A few minutes after Mincha, the Rebbe shlit"a entered the tish in honor of the day in the large sukkah and recited the Seder HaUshpizin. The hosts of the ushpizin brought delicacies, and with the soup kreplach were served as is customary. Yom Tov niggunim were sung.
With the zemiros, the Rebbe honored: R' Yoel Krausz shlit"a, son of HaGaon HaTzaddik R' Shmuel Binyamin shlit"a (London). Birkas Hamazon: HaRav HaGaon R' Ezra Moshe Kahira shlit"a, moreh tzedek of our kehilla in Williamsburg. They finished at 5:20.
Immediately after the tish, the Rebbe went to the mikvah to purify himself in honor of Yom Tov.
▫️ Satmara Niyes 🌴 ▫️
מוצש''ק הושענא רבה ביינאכט ארום 10:20 איז רבינו שליט''א אריינגעקומען אין ביהמ''ד הגדול צו קריאת משנה תורה און געזאגט די תפילה פארן לייענען, בעל קורא: הר''ר יואל בר''ע הירש הי''ו. מען האט געענדיגט ארום 12:00.
נאך א קורצע הפסקה איז רבינו שליט''א אריינגעקומען צום עריכת שלחן הטהור, לכבוד סעודת מלוה מלכה ואושפיזא דדוד מלכא משיחא, בסוכה הגדולה שע''י ביהמ"ד הגדול.
נאכן זאגן דעם סדר האושפיזין האט זיך רבינו שליט''א געוואשן צו די סעודת יו''ט. ביים לחיים זאגן נאך די פיש האט דער רבי געוואונטשן 'א גמר חתימה טובה א גוט געבענטשט יאר'. במשך דעם געהויבענעם טיש האט מען געזונגען ניגוני ימים נוראים בהתעוררות רב בשעת רבינו שליט''א האט פארגאסן טייכן טרערען.
מיט די שיר המעלות האט רבינו שליט''א מכבד געווען:
הגה''צ ר' יואל האלבערשטאם שליט''א רב דקהלתינו בלומינגראוו.
הר''ר נפתלי הורוויץ שליט''א (לאנדאן).
הר''ר יצחק הורוויץ שליט''א (לאנדאן).
הרה''ג ר' יצחק שלום פריעדמאן שליט"א מו''ץ בקהלתינו.
הרה''ח ר' שמואל דוד מארקאוויטש הי''ו (וומסב''ג).
הרה''ג ר' דוד פערל שליט''א מגי''ש בקהלתינו.
רבינו שליט''א האט געזאגט תורה בקול חינוק בדמעות, אויפן פסוק 'שיר המעלות ממעמקים קראתיך ה' און געטייטשט אז ווען מען טוהט תשובה אפילו תשובה מיראה באקומט מען במתנה מן השמים צו קענען טוען תשובה מאהבה, און אזא טאג ווי הושענא רבה וואס איז ארי"ה שאג הערט יעדער איד דעם געשריי פון השי''ת און איז מעורר און ווארעמט דאס הארץ.
ברכהמ''ז: חדב''ן הגה''צ רב דביהמ''ד אהל פיגא שליט''א. מען האט געענדיגט 1:30.
נאכן טיש איז רבינו שליט''א אריינגעקומען אין ביהמ''ד ברוב עם צו אמירת תהילים. בעל תפילה: הרה''ח ר' אשר יעקב עקשטיין הי''ו, ביי יעדן ספר האט מען געזאגט דעם יהי''ר להושענא רבה. מען האט געענדיגט 3:40.
הו''ר אינדערפרי אום 10:45 איז רבינו שליט''א אריינגעקומען אין ביהמ''ד מעוטף אינעם טלית, קאפל, קיטל און וועסטעל פון רביה''ק בעל דברי יואל זיע"א.
רבינו שליט"א איז צוגעגאנגען צו ברכות פסוקי דזמרה און שחרית און אויסגעלאזט בנוסח ימים נוראים, הלל הגדול און די שירה האט דער רבי געזאגט פסוק בפסוק.
ביי הלל האט רבינו שליט''א געפראוועט די עבודת הקודש ביי די נענועים בדביקות והתעוררות ובבכיות, וען דער גאנצער ציבור פון אלופי אלפי ישראל זינגן מיט די ניגוני קודש בדמעות שליש כנהוג.
נאך הלל האט משב''ק הרה''ח ר' יושע מענדלאוויטש הי''ו אראפגענומען די רינגעלעך פונעם לולב.
רבינו שליט''א האט אנגעהויבן די פייערדיגע 'דרשת הושענא רבה' מיטן משל הידוע פונעם הייליגן קדושת יו"ט זיע"א, וואס רבותינו הקדושים פלעגן זאגן, און מאריך געווען מיט שטורעמישע בכיות ודמעות, וואס האט מיטגעשלעפט דעם גאנצן ביהמ''ד בבכיות נוראות.
דערנאך האט דער רבי ממשיך געווען באריכות מיט געהויבענע בחינות און דברי התעוררות בבכיות לכבוד היום:
הושענא למענך אלוקינו: ווען מען שאצט א איד אפילו דעם שוואכסטן קעגן די גוים איז אויך מדות הדין מסכים און עס העלפט אפילו תשובה מיראה די זדונות זאלן ווערן זכיות, און דעם טאג אושפיזא דדוד איז מען מתפלל ממעמקים קראתיך ה' די תפילה פון דוד המלך אפילו מען געפינט זיך בעמקי הקליפות ה' שמעה בקולי, מען מאכט די נענועים הוליך ומביא צוריק צו ברענגן די אידן צו א התקרבות להשי"ת.
הושענא למענך בוראנו: מען משפט אין הימל יעדע דור לויט זיין מצב און אין דעם דור שפל קען מען נתקרב ווערן אפילו מיט א קליינע תשובה.
הושענא למענך גואלינו: די קליפות זענען מעכב תפילות ישראל און דורך מקוה איז מען מבטל זייער כח, חסידים ואנשי מעשה הולכים לאורו פונעם בעל שם הקדוש וואס זענען נזהר אין מקוה זענען ראוי עס זאל נתמלא ווערן כל משאלות לבם לטובה.
הושענא למענך דורשינו: בדרך דרוש, אז מיט דעים וואס די אידן זענען אין גלות זעט מען אז מען דרש'נט לויט'ן קרי, קומט אויס אפילו מען איז נאר עתיד זיך צו פירן גוט זענען די אידן שוין ראוי צו זיין עמו וצאן מרעיתו.
הושענא למען אמיתך: לויט די מעשים ווערט באשאפן א מלאך, נאר דורך די תורה, תורת אמת הלא כל דברי כאש מזיקין בדלין ממנו.
הושענא למען בריתך: זדונות ווערן זכיות נאר דורך תשובה מאהבה, ברית מילה איז א אות אהבה פון הקב''ה, און דורך דעם שיינט הקב''ה אריין א אהבה אין אידן.
הושענא למען גדלך ותפארתך: דער לולב בימין ואתרוג בשמאל כהלכה, און אזוי ווי די מנהג פון רביה''ק בעל דברי יואל זיע"א אויך בשעת די הושענות, במילא איז דא צוויי מאל דעם שם יב''ק וואס איז ממתק די דינים און איז די מקור לכל הברכות והטובות, דער רבי האט מסיים געווען די דרשה מיט ברכות לרוב.
מען האט געענדיגט די דרשה בערך 2:35, און מ'האט אנגעהויבן מקיף צו זיין דעם ביהמ''ד, רבינו שליט"א האט פארגעזאגט די הושענות בהתעוררות ובבכיות, צווישן די הקפות האט געבלאזן שופר הגה''צ אבד"ק וומסב''ג שליט''א כנהוג, נאכן ארומגיין האט מען געזאגט די פיוטים, און נאך קדיש תתקבל האט דער רבי געקלאפט די הושענות 5 מאל און געזאגט דעם יהי''ר כנהוג.
הוצאה והכנסה ופסוקי שמע ישראל: הרה''ח ר' מרדכי לייב גליק הי''ו גבאי ביהמ"ד הגדול, כהן: הרב שמואל הערש כהנא שליט''א (מאנסי), לוי: הרה''ח ר' יודל ווערצבערגער הי''ו, שלישי: הרה''ח ר' יצחק פרענקל הי''ו (מאנטרעאל), רביעי: רבינו שליט''א, הגבה: הרה''ג ר' יושע קליין שליט''א (מנה''ר ישיב''ק ירושלים) גלילה: הרה''ח ר' אברהם שלמה כ''ץ הי''ו (לאנדאן).
מוסף: הרב חיים האלבערשטאם שליט''א, די כהנים האבן געדוכענט.
נאך מוסף האט מען תיכף געדאווענט מנחה, בעל תפילה: הרה''ג ר' מענדל ווערצבערגער שליט''א דומ"ץ קהלתינו מאנטרעאל, מען האט געענדיגט 4:30.
עטליכע מינוט נאך מנחה איז רבינו שליט''א אריינגעקומען צום טיש לכבוד היום אין די סוכה הגדולה און געזאגט דעם סדר האושפיזין, די בעלי אושפיזא האבן געברענגט מעדנים, מיט די זופ האט מען אויפגעגעבן קרעפלעך כנהוג. און מ'האט געזונגען ניגוני יו''ט.
מיט די זמירות האט דער רבי מכבד געווען: הר''ר יואל קרויס שליט''א בן הגה''צ ר' שמואל בנימין שליט''א (לאנדאן). ברכהמ''ז: הרה''ג ר' עזרא משה כאירה שליט''א מו"ץ קהלתינו וומסב''ג, מען האט געענדיגט 5:20.
תיכף נאכן טיש איז דער רבי געגאנגען אין מקוה לטהר עצמו ברגל לכבוד יו"ט.
▫️ סאטמארע נייעס 🌴 ▫️
נאך א קורצע הפסקה איז רבינו שליט''א אריינגעקומען צום עריכת שלחן הטהור, לכבוד סעודת מלוה מלכה ואושפיזא דדוד מלכא משיחא, בסוכה הגדולה שע''י ביהמ"ד הגדול.
נאכן זאגן דעם סדר האושפיזין האט זיך רבינו שליט''א געוואשן צו די סעודת יו''ט. ביים לחיים זאגן נאך די פיש האט דער רבי געוואונטשן 'א גמר חתימה טובה א גוט געבענטשט יאר'. במשך דעם געהויבענעם טיש האט מען געזונגען ניגוני ימים נוראים בהתעוררות רב בשעת רבינו שליט''א האט פארגאסן טייכן טרערען.
מיט די שיר המעלות האט רבינו שליט''א מכבד געווען:
הגה''צ ר' יואל האלבערשטאם שליט''א רב דקהלתינו בלומינגראוו.
הר''ר נפתלי הורוויץ שליט''א (לאנדאן).
הר''ר יצחק הורוויץ שליט''א (לאנדאן).
הרה''ג ר' יצחק שלום פריעדמאן שליט"א מו''ץ בקהלתינו.
הרה''ח ר' שמואל דוד מארקאוויטש הי''ו (וומסב''ג).
הרה''ג ר' דוד פערל שליט''א מגי''ש בקהלתינו.
רבינו שליט''א האט געזאגט תורה בקול חינוק בדמעות, אויפן פסוק 'שיר המעלות ממעמקים קראתיך ה' און געטייטשט אז ווען מען טוהט תשובה אפילו תשובה מיראה באקומט מען במתנה מן השמים צו קענען טוען תשובה מאהבה, און אזא טאג ווי הושענא רבה וואס איז ארי"ה שאג הערט יעדער איד דעם געשריי פון השי''ת און איז מעורר און ווארעמט דאס הארץ.
ברכהמ''ז: חדב''ן הגה''צ רב דביהמ''ד אהל פיגא שליט''א. מען האט געענדיגט 1:30.
נאכן טיש איז רבינו שליט''א אריינגעקומען אין ביהמ''ד ברוב עם צו אמירת תהילים. בעל תפילה: הרה''ח ר' אשר יעקב עקשטיין הי''ו, ביי יעדן ספר האט מען געזאגט דעם יהי''ר להושענא רבה. מען האט געענדיגט 3:40.
הו''ר אינדערפרי אום 10:45 איז רבינו שליט''א אריינגעקומען אין ביהמ''ד מעוטף אינעם טלית, קאפל, קיטל און וועסטעל פון רביה''ק בעל דברי יואל זיע"א.
רבינו שליט"א איז צוגעגאנגען צו ברכות פסוקי דזמרה און שחרית און אויסגעלאזט בנוסח ימים נוראים, הלל הגדול און די שירה האט דער רבי געזאגט פסוק בפסוק.
ביי הלל האט רבינו שליט''א געפראוועט די עבודת הקודש ביי די נענועים בדביקות והתעוררות ובבכיות, וען דער גאנצער ציבור פון אלופי אלפי ישראל זינגן מיט די ניגוני קודש בדמעות שליש כנהוג.
נאך הלל האט משב''ק הרה''ח ר' יושע מענדלאוויטש הי''ו אראפגענומען די רינגעלעך פונעם לולב.
רבינו שליט''א האט אנגעהויבן די פייערדיגע 'דרשת הושענא רבה' מיטן משל הידוע פונעם הייליגן קדושת יו"ט זיע"א, וואס רבותינו הקדושים פלעגן זאגן, און מאריך געווען מיט שטורעמישע בכיות ודמעות, וואס האט מיטגעשלעפט דעם גאנצן ביהמ''ד בבכיות נוראות.
דערנאך האט דער רבי ממשיך געווען באריכות מיט געהויבענע בחינות און דברי התעוררות בבכיות לכבוד היום:
הושענא למענך אלוקינו: ווען מען שאצט א איד אפילו דעם שוואכסטן קעגן די גוים איז אויך מדות הדין מסכים און עס העלפט אפילו תשובה מיראה די זדונות זאלן ווערן זכיות, און דעם טאג אושפיזא דדוד איז מען מתפלל ממעמקים קראתיך ה' די תפילה פון דוד המלך אפילו מען געפינט זיך בעמקי הקליפות ה' שמעה בקולי, מען מאכט די נענועים הוליך ומביא צוריק צו ברענגן די אידן צו א התקרבות להשי"ת.
הושענא למענך בוראנו: מען משפט אין הימל יעדע דור לויט זיין מצב און אין דעם דור שפל קען מען נתקרב ווערן אפילו מיט א קליינע תשובה.
הושענא למענך גואלינו: די קליפות זענען מעכב תפילות ישראל און דורך מקוה איז מען מבטל זייער כח, חסידים ואנשי מעשה הולכים לאורו פונעם בעל שם הקדוש וואס זענען נזהר אין מקוה זענען ראוי עס זאל נתמלא ווערן כל משאלות לבם לטובה.
הושענא למענך דורשינו: בדרך דרוש, אז מיט דעים וואס די אידן זענען אין גלות זעט מען אז מען דרש'נט לויט'ן קרי, קומט אויס אפילו מען איז נאר עתיד זיך צו פירן גוט זענען די אידן שוין ראוי צו זיין עמו וצאן מרעיתו.
הושענא למען אמיתך: לויט די מעשים ווערט באשאפן א מלאך, נאר דורך די תורה, תורת אמת הלא כל דברי כאש מזיקין בדלין ממנו.
הושענא למען בריתך: זדונות ווערן זכיות נאר דורך תשובה מאהבה, ברית מילה איז א אות אהבה פון הקב''ה, און דורך דעם שיינט הקב''ה אריין א אהבה אין אידן.
הושענא למען גדלך ותפארתך: דער לולב בימין ואתרוג בשמאל כהלכה, און אזוי ווי די מנהג פון רביה''ק בעל דברי יואל זיע"א אויך בשעת די הושענות, במילא איז דא צוויי מאל דעם שם יב''ק וואס איז ממתק די דינים און איז די מקור לכל הברכות והטובות, דער רבי האט מסיים געווען די דרשה מיט ברכות לרוב.
מען האט געענדיגט די דרשה בערך 2:35, און מ'האט אנגעהויבן מקיף צו זיין דעם ביהמ''ד, רבינו שליט"א האט פארגעזאגט די הושענות בהתעוררות ובבכיות, צווישן די הקפות האט געבלאזן שופר הגה''צ אבד"ק וומסב''ג שליט''א כנהוג, נאכן ארומגיין האט מען געזאגט די פיוטים, און נאך קדיש תתקבל האט דער רבי געקלאפט די הושענות 5 מאל און געזאגט דעם יהי''ר כנהוג.
הוצאה והכנסה ופסוקי שמע ישראל: הרה''ח ר' מרדכי לייב גליק הי''ו גבאי ביהמ"ד הגדול, כהן: הרב שמואל הערש כהנא שליט''א (מאנסי), לוי: הרה''ח ר' יודל ווערצבערגער הי''ו, שלישי: הרה''ח ר' יצחק פרענקל הי''ו (מאנטרעאל), רביעי: רבינו שליט''א, הגבה: הרה''ג ר' יושע קליין שליט''א (מנה''ר ישיב''ק ירושלים) גלילה: הרה''ח ר' אברהם שלמה כ''ץ הי''ו (לאנדאן).
מוסף: הרב חיים האלבערשטאם שליט''א, די כהנים האבן געדוכענט.
נאך מוסף האט מען תיכף געדאווענט מנחה, בעל תפילה: הרה''ג ר' מענדל ווערצבערגער שליט''א דומ"ץ קהלתינו מאנטרעאל, מען האט געענדיגט 4:30.
עטליכע מינוט נאך מנחה איז רבינו שליט''א אריינגעקומען צום טיש לכבוד היום אין די סוכה הגדולה און געזאגט דעם סדר האושפיזין, די בעלי אושפיזא האבן געברענגט מעדנים, מיט די זופ האט מען אויפגעגעבן קרעפלעך כנהוג. און מ'האט געזונגען ניגוני יו''ט.
מיט די זמירות האט דער רבי מכבד געווען: הר''ר יואל קרויס שליט''א בן הגה''צ ר' שמואל בנימין שליט''א (לאנדאן). ברכהמ''ז: הרה''ג ר' עזרא משה כאירה שליט''א מו"ץ קהלתינו וומסב''ג, מען האט געענדיגט 5:20.
תיכף נאכן טיש איז דער רבי געגאנגען אין מקוה לטהר עצמו ברגל לכבוד יו"ט.
▫️ סאטמארע נייעס 🌴 ▫️
