Monday, Parshas Re'eh — 'B'tzeil HaKodesh' with the Satmar Rebbe shlit"a
In the morning, before Shacharis, the brissim took place.
For the newborn son of R' Mordechai Efraim Fishel Soffer, where the Rebbe was sandek and mohel.
For the newborn son of R' Baruch Siman, where the Rebbe was sandek and mohel.
For the newborn son of R' Hershel Glick, where the Rebbe was sandek.
The Rebbe shlit"a davened Shacharis in the Beis Medrash HaGadol. Before davening, the Rebbe put tefillin on the bar mitzvah bochur, the bochur Yoel Gantz.
During the Torah reading, the Rebbe was called up for shlishi. After davening, a lechayim was held with the bar mitzvah bochur in his private room.
At around 8:00 the Rebbe davened Mincha in his holy home.
In the evening, the night of the holy hilula of the Rebbe zy"a, founder of the city of Kiryas Joel, the historic holy gathering, the "Assembly of Righteous Women," of the women residents of the city, "Kiryas Melech, Kiryas Joel and its surroundings, may Hashem protect them," took place in the gigantic tent set up in the shul courtyard of the Rebbe's beis medrash, between the Beis Medrash HaGadol and the Mivtzar HaKollelim building. The huge building was filled within a short time with thousands of righteous women, and the organizers had to hurriedly open the adjoining large hall in the Beis Medrash HaGadol building to accommodate close to ten thousand righteous women of the city who all came together to hear the word of Hashem proudly, the call of the hour from the Rebbe of the holy community, the Satmar Rebbe shlit"a, and at his call they gathered.
At around 9:10 the Rebbe shlit"a entered onto the special platform in the gigantic tent, which was illuminated by the rabbonim and dayanim of our holy kehilla, headed by the HaGaon HaGadol, the Av Beis Din shlit"a.
The speech continued with HaRav R' Berel Taub shlit"a, a gifted speaker, who welcomed the Rebbe of the community, the Rebbe shlit"a.
A holy trembling gripped the assembled as the Rebbe shlit"a began his lengthy, fiery holy words. The Rebbe shlit"a took as his theme the verse "Give ear, O heavens, and I will speak; and let the earth hear the words of my mouth," and explained that by listening to the talk and accepting good resolutions, one merits that tefillos are accepted. With burning words the Rebbe continued, that as we stand on the day of the hilula of the Rebbe zy"a, founder of the city, which is named after him, all residents must remember to walk in his ways, as he wanted people to conduct themselves. With broad explanation he spoke for a lengthy time about the merit of being a Jewish mother and a chassidish woman, the obligation to be Jews who are lechatchilah, and to stay far from the Jewish-gentile street, which includes all clothing, cutting the hair, coloring the face, the length of the dresses, the pockets, etc. He also awakened people regarding the forbidden wigs, the modern head coverings, and the snoods and the like, and called on parents to dress the boys chassidish in all details and fine points, and to be guarded from impure items of any name.
There are two camps among us, a camp of Hashem and a camp of the coarse. To belong to the camp of Hashem one must be a person without compromise! Not to do things that were forbidden among us. One must be sincerely upright inside, be careful with a light matter as with a severe one, as repeated from the holy Tzanzer Rav zy"a and from the holy Kedushas Yom Tov zy"a, who promised salvation and healing to those who take on good resolutions in modesty, and he proclaimed forcefully, "In their merit and on their word it can be promised that there will be salvation for those who take on good resolutions in modesty."
With holy fire he spoke about the prohibition of real-hair wigs, and said, "When a Jew has trouble, he goes up to the holy kever." The Rebbe zy"a demands that we walk in his ways. The Rebbe zy"a called out about hair, "Woe, hair!" For a few hairs, one loses both worlds! The Rebbe z"l was exacting, and he said during his lifetime, "Whoever goes with hair, I will not forgive!" How can anyone not fear his displeasure?
Afterward the Rebbe concluded with abundant blessings.
After these words that hew flames of fire, at around 11:00, HaRav R' Berel Taub shlit"a got up with the resolutions of the assembly.
At around 11:45 the Rebbe shlit"a davened Maariv in his holy home. The Rebbe lit 5 candles and went to the amud in honor of the holy hilula.
▫️ Satmar'e News 🌴 ▫️
In the morning, before Shacharis, the brissim took place.
For the newborn son of R' Mordechai Efraim Fishel Soffer, where the Rebbe was sandek and mohel.
For the newborn son of R' Baruch Siman, where the Rebbe was sandek and mohel.
For the newborn son of R' Hershel Glick, where the Rebbe was sandek.
The Rebbe shlit"a davened Shacharis in the Beis Medrash HaGadol. Before davening, the Rebbe put tefillin on the bar mitzvah bochur, the bochur Yoel Gantz.
During the Torah reading, the Rebbe was called up for shlishi. After davening, a lechayim was held with the bar mitzvah bochur in his private room.
At around 8:00 the Rebbe davened Mincha in his holy home.
In the evening, the night of the holy hilula of the Rebbe zy"a, founder of the city of Kiryas Joel, the historic holy gathering, the "Assembly of Righteous Women," of the women residents of the city, "Kiryas Melech, Kiryas Joel and its surroundings, may Hashem protect them," took place in the gigantic tent set up in the shul courtyard of the Rebbe's beis medrash, between the Beis Medrash HaGadol and the Mivtzar HaKollelim building. The huge building was filled within a short time with thousands of righteous women, and the organizers had to hurriedly open the adjoining large hall in the Beis Medrash HaGadol building to accommodate close to ten thousand righteous women of the city who all came together to hear the word of Hashem proudly, the call of the hour from the Rebbe of the holy community, the Satmar Rebbe shlit"a, and at his call they gathered.
At around 9:10 the Rebbe shlit"a entered onto the special platform in the gigantic tent, which was illuminated by the rabbonim and dayanim of our holy kehilla, headed by the HaGaon HaGadol, the Av Beis Din shlit"a.
The speech continued with HaRav R' Berel Taub shlit"a, a gifted speaker, who welcomed the Rebbe of the community, the Rebbe shlit"a.
A holy trembling gripped the assembled as the Rebbe shlit"a began his lengthy, fiery holy words. The Rebbe shlit"a took as his theme the verse "Give ear, O heavens, and I will speak; and let the earth hear the words of my mouth," and explained that by listening to the talk and accepting good resolutions, one merits that tefillos are accepted. With burning words the Rebbe continued, that as we stand on the day of the hilula of the Rebbe zy"a, founder of the city, which is named after him, all residents must remember to walk in his ways, as he wanted people to conduct themselves. With broad explanation he spoke for a lengthy time about the merit of being a Jewish mother and a chassidish woman, the obligation to be Jews who are lechatchilah, and to stay far from the Jewish-gentile street, which includes all clothing, cutting the hair, coloring the face, the length of the dresses, the pockets, etc. He also awakened people regarding the forbidden wigs, the modern head coverings, and the snoods and the like, and called on parents to dress the boys chassidish in all details and fine points, and to be guarded from impure items of any name.
There are two camps among us, a camp of Hashem and a camp of the coarse. To belong to the camp of Hashem one must be a person without compromise! Not to do things that were forbidden among us. One must be sincerely upright inside, be careful with a light matter as with a severe one, as repeated from the holy Tzanzer Rav zy"a and from the holy Kedushas Yom Tov zy"a, who promised salvation and healing to those who take on good resolutions in modesty, and he proclaimed forcefully, "In their merit and on their word it can be promised that there will be salvation for those who take on good resolutions in modesty."
With holy fire he spoke about the prohibition of real-hair wigs, and said, "When a Jew has trouble, he goes up to the holy kever." The Rebbe zy"a demands that we walk in his ways. The Rebbe zy"a called out about hair, "Woe, hair!" For a few hairs, one loses both worlds! The Rebbe z"l was exacting, and he said during his lifetime, "Whoever goes with hair, I will not forgive!" How can anyone not fear his displeasure?
Afterward the Rebbe concluded with abundant blessings.
After these words that hew flames of fire, at around 11:00, HaRav R' Berel Taub shlit"a got up with the resolutions of the assembly.
At around 11:45 the Rebbe shlit"a davened Maariv in his holy home. The Rebbe lit 5 candles and went to the amud in honor of the holy hilula.
▫️ Satmar'e News 🌴 ▫️
מאנטאג פרשת ראה 'בצל הקודש' פון כ''ק מרן רבינו הגה''ק שליט''א
אינדערפרי איידער תפילת שחרית איז פארגעקומען די ברית'ן.
לבן הנולד אצל ר' מרדכי אפרים פישל סופר הי"ו, ווי דער רבי איז געווען סנדק ומוהל.
לבן הנולד אצל ר' ברוך סימאן הי"ו, ווי דער רבי איז געווען סנדק ומוהל.
לבן הנולד אצל ר' הערשל גליק הי"ו, ווי דער רבי איז געווען סנדק.
רבינו שליט''א האט געדאווענט שחרית אין ביהמ"ד הגדול. פארן דאווענען האט דער רבי געלייגט תפילין פאר'ן בר מצוה בחור ב"ר יואל גאנץ הי"ו.
ביים ליינען האט דער רבי עולה געווען שלישי. און נאכן דאווענען איז פארגעקומען א לחיים מיט'ן בר מצוה בחור בחדרו הפרטי.
ארום 8:00 האט דער רבי געדאווענט מנחה בביתו נאוה קודש.
פארנאכטס ליל הילולא קדישא של מרן רביה''ק זיע"א מייסד עיר קרית יואל, איז פארגעקומען דער היסטארישער מעמד קדוש 'אסיפת נשים צדקניות' תושבי העיר, 'קרית מלך רב קרית יואל והגלילות יצ"ו', אינעם גיגאנטישען שאטער וואס איז אויפגעשטעלט געווארן אינעם שוהל הויף בבית מדרשו של רבי צווישן דעם ביהמ"ד הגדול אינעם בנין מבצר הכוללים, ווי דער ריזן בנין הענקי איז אין א קורצע צייט איבערגעפילט געווארן מיט טויזענטער נשים צדקניות און די עסקנים האבן אין איילעניש געמוזט עפענען דעם דערנעבנדיגן ריזיגן היכל התורה בבנין בית המדרש הגדול, צו קענען אקאמאדירן די נאנט צו א 'רבבה' נשים צדקניות מתושבי העיר וואס זענען געקומען כולם כאחד לשמוע את דבר ה' ברמה, חובת השעה פונעם מרא דאתרא קדישא כ''ק מרן רבינו הגה''ק שליט''א ועל פי קריאתו הם נאספים.
ארום 9:10 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען אויפן ספעציעלן פלאטפארמע אינעם גיגאנטישן שאטער, וואס איז באשיינט געווען דורך די רבני ודייני קהלתינו הק' אין שפיץ פון הגאון הגדול הדומ"ץ שליט"א.
עס האט ממשיך געווען מיט זיין דרשה דער פה מפיק מרגליות הרה"ג ר' בערל טויבער שליט"א, וועלכע האט מקבל פנים געווען דער מרא דאתרא מרן רבינו שליט''א.
א חרדת קודש האט באנומען די פארזאמלטע ווען מרן רבינו שליט''א האט אנגעהויבן די לענגערע פלאם פייערדיגע דברות קודש, רבינו שליט''א האט זיך געשטעלט אופן פסוק 'האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי' און געטייטשט אז דורך אויסהערן די רייד און זיך מקבל זיין קבלת טובות איז מען זוכה אז די תפילות ווערן אנגענומען, ובדברים בוערים האט דער רבי ממשיך געווען, אז מ'שטייט ביומא דהילולא פון רביה"ק זיע"א מייסד העיר, וואס על שמו יקרא, אלע תושבים דארפן געדענקען צו גיין אין זיינע דרכים וויאזוי ער האט געוואלט מען זאל זיך פירן. און מיט א ברייטע הסברה ארומגערעדט א לענגערע צייט איבער די זכיה פון זיין א אידישע מאמע און א חסידישע פרוי, די חיוב פון זיין לכתחילה'דיגע אידן און שטיין ווייט פון די אידיש-גויאישע גאס וואס איז כולל אלע מלבושים, שערן די האר, פארבן די פנים, די לענג פון די קליידער, די זאקן, וכו'. און מעורר געוועהן איבער די גע'אסר'טע שייטלעך, און די מאדערענע צודעקן, און איבער די שנועל'ס וכדומה, און אויפגעפאדערט אנצוטוהן די אינגלעך חסידיש בכל פרטיה ודקדוקיה, זיין אפגעהיטן פון די כלים הטמאים בכל שם דאית ליה.
עס איז דא צוויי מחנות בתוכינו, א מחנה אלוקים און א מחנה מגושמים, צו באלאנגען אינעם מחנה אלוקים דארף מען זיין א פשרה'לאזע איד! נישט טוהן זאכן וואס איז ביי אונז געווען אפגעפרעגט, מ'דארף בפנימיות זיין ערליך, מדקדק זיין בקלה כבחמורה, און נאכגעזאגט פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע און פונעם הייליגן קדושת יו"ט זי"ע וואס האבן צוגעזאגט ישועות ורפואת פאר די וואס מאכן קבלת טובות אין צניעות, און אויסגערופן בקול חוצב 'בזכותם ועל דעתם קען מען צוזאגן אז ס'וועט זיין ישועות פאר די וואס זענען זיך מקבל קבלת טובות אין צניעות'.
באש קודש ארומגערעדט איבער דעם איסור פון די עכטע האר שייטלעך, און געזאגט 'ווען א איד האט א צרה גייט ער ארויף צום ציון הק', רביה''ק זי"ע פארלאנגט מזאל גיין אין זיינע דרכים, דער רבי זי"ע האט גערופן ביי האר 'וויי האר' פאר אפאר האר פארלירט מען ביידע וועלטן! דער רבי ז"ל איז א גברא דקפדנא און ער האט געזאגט בחיים חיותו "ווער עס גייט מיט ביי האר בין איך נישט מוחל"! ווי קען זיין אפי' איינער זאל נישט מורא האבן פון זיין קפידא?
דערנאך האט דער רבי מסיים געווען מיט ברכות לרוב.
נאך די דברים חוצבים להבות אש ארום 11:00 האט אויפגעטרעטן הרה"ג ר' בערל טויבער שליט"א מיט די החלטת האסיפה.
ארום 11:45 האט רבינו שליט''א געדאווענעט מעריב בביתו נאוה קודש, דער רבי האט געצינדן 5 ליכט און צוגעגאנגען צום עמוד לרגל די הילולא קדישא.
▫️ סאטמאר'ע נייעס 🌴 ▫️
אינדערפרי איידער תפילת שחרית איז פארגעקומען די ברית'ן.
לבן הנולד אצל ר' מרדכי אפרים פישל סופר הי"ו, ווי דער רבי איז געווען סנדק ומוהל.
לבן הנולד אצל ר' ברוך סימאן הי"ו, ווי דער רבי איז געווען סנדק ומוהל.
לבן הנולד אצל ר' הערשל גליק הי"ו, ווי דער רבי איז געווען סנדק.
רבינו שליט''א האט געדאווענט שחרית אין ביהמ"ד הגדול. פארן דאווענען האט דער רבי געלייגט תפילין פאר'ן בר מצוה בחור ב"ר יואל גאנץ הי"ו.
ביים ליינען האט דער רבי עולה געווען שלישי. און נאכן דאווענען איז פארגעקומען א לחיים מיט'ן בר מצוה בחור בחדרו הפרטי.
ארום 8:00 האט דער רבי געדאווענט מנחה בביתו נאוה קודש.
פארנאכטס ליל הילולא קדישא של מרן רביה''ק זיע"א מייסד עיר קרית יואל, איז פארגעקומען דער היסטארישער מעמד קדוש 'אסיפת נשים צדקניות' תושבי העיר, 'קרית מלך רב קרית יואל והגלילות יצ"ו', אינעם גיגאנטישען שאטער וואס איז אויפגעשטעלט געווארן אינעם שוהל הויף בבית מדרשו של רבי צווישן דעם ביהמ"ד הגדול אינעם בנין מבצר הכוללים, ווי דער ריזן בנין הענקי איז אין א קורצע צייט איבערגעפילט געווארן מיט טויזענטער נשים צדקניות און די עסקנים האבן אין איילעניש געמוזט עפענען דעם דערנעבנדיגן ריזיגן היכל התורה בבנין בית המדרש הגדול, צו קענען אקאמאדירן די נאנט צו א 'רבבה' נשים צדקניות מתושבי העיר וואס זענען געקומען כולם כאחד לשמוע את דבר ה' ברמה, חובת השעה פונעם מרא דאתרא קדישא כ''ק מרן רבינו הגה''ק שליט''א ועל פי קריאתו הם נאספים.
ארום 9:10 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען אויפן ספעציעלן פלאטפארמע אינעם גיגאנטישן שאטער, וואס איז באשיינט געווען דורך די רבני ודייני קהלתינו הק' אין שפיץ פון הגאון הגדול הדומ"ץ שליט"א.
עס האט ממשיך געווען מיט זיין דרשה דער פה מפיק מרגליות הרה"ג ר' בערל טויבער שליט"א, וועלכע האט מקבל פנים געווען דער מרא דאתרא מרן רבינו שליט''א.
א חרדת קודש האט באנומען די פארזאמלטע ווען מרן רבינו שליט''א האט אנגעהויבן די לענגערע פלאם פייערדיגע דברות קודש, רבינו שליט''א האט זיך געשטעלט אופן פסוק 'האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי' און געטייטשט אז דורך אויסהערן די רייד און זיך מקבל זיין קבלת טובות איז מען זוכה אז די תפילות ווערן אנגענומען, ובדברים בוערים האט דער רבי ממשיך געווען, אז מ'שטייט ביומא דהילולא פון רביה"ק זיע"א מייסד העיר, וואס על שמו יקרא, אלע תושבים דארפן געדענקען צו גיין אין זיינע דרכים וויאזוי ער האט געוואלט מען זאל זיך פירן. און מיט א ברייטע הסברה ארומגערעדט א לענגערע צייט איבער די זכיה פון זיין א אידישע מאמע און א חסידישע פרוי, די חיוב פון זיין לכתחילה'דיגע אידן און שטיין ווייט פון די אידיש-גויאישע גאס וואס איז כולל אלע מלבושים, שערן די האר, פארבן די פנים, די לענג פון די קליידער, די זאקן, וכו'. און מעורר געוועהן איבער די גע'אסר'טע שייטלעך, און די מאדערענע צודעקן, און איבער די שנועל'ס וכדומה, און אויפגעפאדערט אנצוטוהן די אינגלעך חסידיש בכל פרטיה ודקדוקיה, זיין אפגעהיטן פון די כלים הטמאים בכל שם דאית ליה.
עס איז דא צוויי מחנות בתוכינו, א מחנה אלוקים און א מחנה מגושמים, צו באלאנגען אינעם מחנה אלוקים דארף מען זיין א פשרה'לאזע איד! נישט טוהן זאכן וואס איז ביי אונז געווען אפגעפרעגט, מ'דארף בפנימיות זיין ערליך, מדקדק זיין בקלה כבחמורה, און נאכגעזאגט פונעם הייליגן צאנזער רב זי"ע און פונעם הייליגן קדושת יו"ט זי"ע וואס האבן צוגעזאגט ישועות ורפואת פאר די וואס מאכן קבלת טובות אין צניעות, און אויסגערופן בקול חוצב 'בזכותם ועל דעתם קען מען צוזאגן אז ס'וועט זיין ישועות פאר די וואס זענען זיך מקבל קבלת טובות אין צניעות'.
באש קודש ארומגערעדט איבער דעם איסור פון די עכטע האר שייטלעך, און געזאגט 'ווען א איד האט א צרה גייט ער ארויף צום ציון הק', רביה''ק זי"ע פארלאנגט מזאל גיין אין זיינע דרכים, דער רבי זי"ע האט גערופן ביי האר 'וויי האר' פאר אפאר האר פארלירט מען ביידע וועלטן! דער רבי ז"ל איז א גברא דקפדנא און ער האט געזאגט בחיים חיותו "ווער עס גייט מיט ביי האר בין איך נישט מוחל"! ווי קען זיין אפי' איינער זאל נישט מורא האבן פון זיין קפידא?
דערנאך האט דער רבי מסיים געווען מיט ברכות לרוב.
נאך די דברים חוצבים להבות אש ארום 11:00 האט אויפגעטרעטן הרה"ג ר' בערל טויבער שליט"א מיט די החלטת האסיפה.
ארום 11:45 האט רבינו שליט''א געדאווענעט מעריב בביתו נאוה קודש, דער רבי האט געצינדן 5 ליכט און צוגעגאנגען צום עמוד לרגל די הילולא קדישא.
▫️ סאטמאר'ע נייעס 🌴 ▫️
