Then the Satmar Rebbe shlit"a, leader of Israel, spoke words that open the eyes, on the Derech HaMelech, regarding the pressing matter of the chinuch decree in New York: "...A very, very serious matter."
> According to the current law, the Education Commissioner has the say in matters of chinuch. This means that if he issues a decree against our chinuch, we will have to go out with a sharp battle against him. We will wage a fight over "whether he has the legal power or not" — yes!! We will go to the courts and fight.
> According to the Felder law, those who learn limudei kodesh are exempt from learning various secular subjects. Before the Felder law, all Talmud Torahs and yeshivos ketanos were required to teach many secular subjects.
> And when the government turns a blind eye, any individual can sue them in court, and one can have no complaints against the government. That was the way it once was, "and that was the great danger."
> Now, under the (Felder) law, the secular studies that must be taught are very limited. They smuggled in that the Education Commissioner has authority — "what are his powers?" Whether he really has authority is something that can be strongly fought in court! Because it is not clear.
> Even if he does have authority, meaning that he has "discretion" to say that he wants more subjects to be taught, he can be fought: 1) Why is this your discretion? If the law grants an exemption, why do you want to obligate? 2) Are the public schools already in order??
> Anyone who understands a little about the law knows this is a big opening to spoil his appetite!!
This is why we stand much better today than two years ago!!
> Certainly, if, chas v'shalom, it comes to that, we will hire lawyers who know well how to fight the decree, and with Hashem's help we will succeed. But may Hashem help that we should not have to come to that.
Afterwards the Rebbe mentioned the meeting that took place last Thursday (which was supposed to take place in his holy home, but because of the epidemic was held on Zoom) with high-ranking officials together with askanim from various places. They gave an hour, and it dragged on for close to two hours!! "They wanted to know the essence of our chinuch; they have no understanding of our way of life."
Interesting: they wanted to hear what the Satmar — the two Kiryas Joel askanim — had to say!!!
"To them it looks like a group that abandons its children; we need to show them that we do not run away from them." They were invited, as they want to come see! And they already asked for another meeting. "We are going to show them our beautiful chinuch, our good chinuch, the fruits of our chinuch. 'On the contrary, let them come see the difference between our chinuch and their chinuch.'
We will show them not only Kiryas Joel; we will show them how Monsey, Quiryas, Williamsburg, Boro Park look. "We hope, with the help of Hashem, to open their eyes," so that they should see for themselves that nothing needs to be improved, and the decree will, b'ezras Hashem, be eradicated.
First and foremost, we ourselves must know and understand that "our chinuch is a good chinuch, and nothing needs to be improved, nothing needs to be changed and it is forbidden to change it.
"Chinuch among Jews is the law of Moshe for Israel."
And from this we will not budge, and we will stand with mesirus nefesh.
If something is not broken, you do not fix it!
> According to the current law, the Education Commissioner has the say in matters of chinuch. This means that if he issues a decree against our chinuch, we will have to go out with a sharp battle against him. We will wage a fight over "whether he has the legal power or not" — yes!! We will go to the courts and fight.
> According to the Felder law, those who learn limudei kodesh are exempt from learning various secular subjects. Before the Felder law, all Talmud Torahs and yeshivos ketanos were required to teach many secular subjects.
> And when the government turns a blind eye, any individual can sue them in court, and one can have no complaints against the government. That was the way it once was, "and that was the great danger."
> Now, under the (Felder) law, the secular studies that must be taught are very limited. They smuggled in that the Education Commissioner has authority — "what are his powers?" Whether he really has authority is something that can be strongly fought in court! Because it is not clear.
> Even if he does have authority, meaning that he has "discretion" to say that he wants more subjects to be taught, he can be fought: 1) Why is this your discretion? If the law grants an exemption, why do you want to obligate? 2) Are the public schools already in order??
> Anyone who understands a little about the law knows this is a big opening to spoil his appetite!!
This is why we stand much better today than two years ago!!
> Certainly, if, chas v'shalom, it comes to that, we will hire lawyers who know well how to fight the decree, and with Hashem's help we will succeed. But may Hashem help that we should not have to come to that.
Afterwards the Rebbe mentioned the meeting that took place last Thursday (which was supposed to take place in his holy home, but because of the epidemic was held on Zoom) with high-ranking officials together with askanim from various places. They gave an hour, and it dragged on for close to two hours!! "They wanted to know the essence of our chinuch; they have no understanding of our way of life."
Interesting: they wanted to hear what the Satmar — the two Kiryas Joel askanim — had to say!!!
"To them it looks like a group that abandons its children; we need to show them that we do not run away from them." They were invited, as they want to come see! And they already asked for another meeting. "We are going to show them our beautiful chinuch, our good chinuch, the fruits of our chinuch. 'On the contrary, let them come see the difference between our chinuch and their chinuch.'
We will show them not only Kiryas Joel; we will show them how Monsey, Quiryas, Williamsburg, Boro Park look. "We hope, with the help of Hashem, to open their eyes," so that they should see for themselves that nothing needs to be improved, and the decree will, b'ezras Hashem, be eradicated.
First and foremost, we ourselves must know and understand that "our chinuch is a good chinuch, and nothing needs to be improved, nothing needs to be changed and it is forbidden to change it.
"Chinuch among Jews is the law of Moshe for Israel."
And from this we will not budge, and we will stand with mesirus nefesh.
If something is not broken, you do not fix it!
דאן האט די מנהיג ישראל רבינו הגה"ק שליט"א ארומגערעדט דברים קילורין לעינים איבער די דרך המלחה מיטן דבר העומד על הפרק די גזירת החינוך אין ניו יארק "..א ענין חמור מאד מאד"
> לויטן יעצטיגן חוק האט די שר החינוך די ווארט אין די עניני החינוך -דאס מיינט אויב וועט ער גוזר זיין א גזירה אויף די חינוך וועט מען מיזן ארויסגיין מיט א שארפע מלחמה קעגן אים, מען וועט פירן א מלחמה 'צו ער האט א כח געזעצליך צו נישט' יא!! מען וועט גיין אין די געריכטן און באקעמפען,
> נאכן פעלדער געזעץ זענען פטור די וואס לערנען לימודי קודש צו לערנען פארשידענע לימודי חול, -פארן פעלדער געזעץ זענען אלע ת"ת און ישיבות קטנות מחיוב געווען צו לערנען אסאך ענינים לימודי חול,
> און אז די רעגירונג איז מעלה עין קען יעדע יחיד זיי ריפן אין געריכט, און מען קען נישט האבן קיין טענות צו די רעגירונג, -דאס איז געווען אמאל "און דאס איז געווען די שטארקע סכנה"
> היינט לויטן געזעץ (פעלדער) איז שטארק באגרעיניצט די לימודי חול וואס מען דארף לערנען, -מען האט אריינגעשמאגעלט אז די שר החינוך האט א רעכט, "וואס זענען זיינע רעכטן"? 'צו ער האט טאקע א רעכט' דאס קען מען שטארק באקעמפען אין געריכט! ווייל עס איז נישט קלאר,
> אפילו ער האט יא א רעכט מיינט אז ער האט א 'שיקול הדעת' צו זאגן אז ער וויל מען זאל לערנען נאך לימודים, -קען מען אים באקעמפען, 1) פארוואס איז דאס דיין שיקול הדעת? אויב די געזעץ פטר'ט פארוואס ווילסטו מחייב זיין?? 2) די פובליק שולעס איז שוין און אורדענונג??
> ווער ספארשטייט אביסל אין געזעץ איז דאס א גרויסע מקום אז עס זאל אים פארגיין די אפעטיט!!
דאס איז פארוואס מיר שטייען היינט אסאך בעסער ווי צוויי יאר צוריק!!
> אודאי אויב סוועט חלילה אנקומען צו דעם וועט מען דינגען אדוואקאטן וואס פארשטייען גוט צו באקעמפען די גזירה, און בס"ד וועט מען מצליח זיין, אבער די אייבערשטער זאל העלפן אז מען זאל נישט דארפן אנקומען צו דעם.
דערנאך האט די רבי דערמאנט די מיטונג וואס איז פארגעקומען פארגאנגענעם דאנערשטאג (וואס האט געדארפט פארקומען בביתו נאוה קודש אבער לאור המגיפה איז דאס אפגעהאלטן געווארן אויפן זו"ם) פון די הויכע באמטע איאיינעם מיט די עסקנים פון פארשידענע מקומות -זיי האבן געגעבן א שעה צייט און עס האט זיך פארצויגן פאר קרוב צו צוויי שעה!!- "זיי האבן געוואלט וויסן די מהות פון אונזער חינוך, זיי האבן נישט קיין השגה און אונזער דרך החיים"
-אינטערסאנט זיי האבן געוואלט הערן וואס די סאטמאר'ע -די צוויי קרית יואל'ע עסקנים האבן צו זאגן!!!-
"ביי זיי קיקט עס אויס ווי א חברה וואס זענען מפקר זייערע קינדער, מען דארף זיי ווייזן נישט אנטלויפן פון זיי" מען האט זיי איינגעליידענט זיי ווילן קומען זען! -און זיי האבן שוין געבעטן נאך א מיטונג- "אונז גיימיר זיי ווייזן אונזערע שיינע חינוך, אונזער גיטע חינוך, די פירות פון אונזער חינוך, 'אדרבא זאל זיי קומען זען די חילוק פון אינזער חינוך מיט זייער חינוך'
מ'וועט זיי ווייזן נישט נאר קרית יואל מ'וועט זיי ווייזן וויאזוי מאנסי /סקווירא /וומ"ס /בארא פארק, זעהן אויס "מ'האפט בעזר שמו יתברך זיי צו עפענען די אויגן" אז זיי זאלן אליינס זען אז מען דארף גארנישט פארבעסערן, און די גזירה וועט מען בעז"ה מבעיר זיין.
בראש וראשונה דארף מיר אונז אליינס וויסן און פארשטיין אז "אונזער חינוך איז א גוטע חינוך, און מדארף גארנישט פארבעסערן, מען דארף גארנישט און מטאר נישט משנה זיין,
"חינוך ביי אידן דאס איז דת משה בישראל"
און פון דעם וועט מען זיך נישט אוועקרירן און שטיין במסי"נ.
אזאך וואס איז נישט צובראכן פארעכט מען נישט!
> לויטן יעצטיגן חוק האט די שר החינוך די ווארט אין די עניני החינוך -דאס מיינט אויב וועט ער גוזר זיין א גזירה אויף די חינוך וועט מען מיזן ארויסגיין מיט א שארפע מלחמה קעגן אים, מען וועט פירן א מלחמה 'צו ער האט א כח געזעצליך צו נישט' יא!! מען וועט גיין אין די געריכטן און באקעמפען,
> נאכן פעלדער געזעץ זענען פטור די וואס לערנען לימודי קודש צו לערנען פארשידענע לימודי חול, -פארן פעלדער געזעץ זענען אלע ת"ת און ישיבות קטנות מחיוב געווען צו לערנען אסאך ענינים לימודי חול,
> און אז די רעגירונג איז מעלה עין קען יעדע יחיד זיי ריפן אין געריכט, און מען קען נישט האבן קיין טענות צו די רעגירונג, -דאס איז געווען אמאל "און דאס איז געווען די שטארקע סכנה"
> היינט לויטן געזעץ (פעלדער) איז שטארק באגרעיניצט די לימודי חול וואס מען דארף לערנען, -מען האט אריינגעשמאגעלט אז די שר החינוך האט א רעכט, "וואס זענען זיינע רעכטן"? 'צו ער האט טאקע א רעכט' דאס קען מען שטארק באקעמפען אין געריכט! ווייל עס איז נישט קלאר,
> אפילו ער האט יא א רעכט מיינט אז ער האט א 'שיקול הדעת' צו זאגן אז ער וויל מען זאל לערנען נאך לימודים, -קען מען אים באקעמפען, 1) פארוואס איז דאס דיין שיקול הדעת? אויב די געזעץ פטר'ט פארוואס ווילסטו מחייב זיין?? 2) די פובליק שולעס איז שוין און אורדענונג??
> ווער ספארשטייט אביסל אין געזעץ איז דאס א גרויסע מקום אז עס זאל אים פארגיין די אפעטיט!!
דאס איז פארוואס מיר שטייען היינט אסאך בעסער ווי צוויי יאר צוריק!!
> אודאי אויב סוועט חלילה אנקומען צו דעם וועט מען דינגען אדוואקאטן וואס פארשטייען גוט צו באקעמפען די גזירה, און בס"ד וועט מען מצליח זיין, אבער די אייבערשטער זאל העלפן אז מען זאל נישט דארפן אנקומען צו דעם.
דערנאך האט די רבי דערמאנט די מיטונג וואס איז פארגעקומען פארגאנגענעם דאנערשטאג (וואס האט געדארפט פארקומען בביתו נאוה קודש אבער לאור המגיפה איז דאס אפגעהאלטן געווארן אויפן זו"ם) פון די הויכע באמטע איאיינעם מיט די עסקנים פון פארשידענע מקומות -זיי האבן געגעבן א שעה צייט און עס האט זיך פארצויגן פאר קרוב צו צוויי שעה!!- "זיי האבן געוואלט וויסן די מהות פון אונזער חינוך, זיי האבן נישט קיין השגה און אונזער דרך החיים"
-אינטערסאנט זיי האבן געוואלט הערן וואס די סאטמאר'ע -די צוויי קרית יואל'ע עסקנים האבן צו זאגן!!!-
"ביי זיי קיקט עס אויס ווי א חברה וואס זענען מפקר זייערע קינדער, מען דארף זיי ווייזן נישט אנטלויפן פון זיי" מען האט זיי איינגעליידענט זיי ווילן קומען זען! -און זיי האבן שוין געבעטן נאך א מיטונג- "אונז גיימיר זיי ווייזן אונזערע שיינע חינוך, אונזער גיטע חינוך, די פירות פון אונזער חינוך, 'אדרבא זאל זיי קומען זען די חילוק פון אינזער חינוך מיט זייער חינוך'
מ'וועט זיי ווייזן נישט נאר קרית יואל מ'וועט זיי ווייזן וויאזוי מאנסי /סקווירא /וומ"ס /בארא פארק, זעהן אויס "מ'האפט בעזר שמו יתברך זיי צו עפענען די אויגן" אז זיי זאלן אליינס זען אז מען דארף גארנישט פארבעסערן, און די גזירה וועט מען בעז"ה מבעיר זיין.
בראש וראשונה דארף מיר אונז אליינס וויסן און פארשטיין אז "אונזער חינוך איז א גוטע חינוך, און מדארף גארנישט פארבעסערן, מען דארף גארנישט און מטאר נישט משנה זיין,
"חינוך ביי אידן דאס איז דת משה בישראל"
און פון דעם וועט מען זיך נישט אוועקרירן און שטיין במסי"נ.
אזאך וואס איז נישט צובראכן פארעכט מען נישט!
