"And I returned in peace to my father's house"
Report of the holy journey of "V'shavti" of the Satmar Rebbe shlit"a to the ancestral city of Sighet.
On the Motzei of the day of joy – Motzei Shabbos Parshas Toldos
About half an hour after Havdalah, a truly lavish Melaveh Malkah had been prepared for the entire kehilla in the Heichal HaShulchanos.
The mayor of the city of Sighet, together with several other officials who had been involved with the construction in recent times, came to the Rebbe shlit"a at his holy residence.
The Rebbe shlit"a greeted them and thanked them, and in the course of this presented them with a special gift.
Afterwards the Rebbe shlit"a ate Melaveh Malkah privately at his holy residence.
"Call out salvation to the people, a donation, a banner above ten thousand"
Beginning at around 8:45, there were times of entry when hundreds of distinguished donors merited to enter the inner sanctum to bless and be blessed by the Rebbe shlit"a, before he went to visit the graves of our holy Rebbes, the tzaddikim of Sighet zy"a, with panim and pidyon, at his holy residence in the historic shul courtyard, to arouse the merit of the forefathers at the very place where the holy home of our master the holy Yetev Lev zy"a stood, and from there many salvations go forth to those who come early to his door and to all of Klal Yisroel. The times of entry stretched over 3 hours, until around 11:45. The Rebbe shlit"a took along all the kvitlach and later laid them down at the graves of our holy Rebbes zy"a.
Among others who entered were the head of the administrators of the holy mosdos in Kiryas Joel, HaRav Rabbi Baruch Shlomo Weinberger shlit"a, together with the CEO of the mosdos, R' Shlomo Zalman Weiss, who brought kvitlach on behalf of thousands of students of the high school in Kiryas Joel, with good commitments regarding technology.
"Lead me to the holy Zion, my portion, Hashem, hear my voice"
At around 12:00 the Rebbe shlit"a appeared in the beis medrash for the stirring gathering of a lechayim and hisorerus, in preparation for the ascent to the holy graves of our holy Rebbes zy"a in the ancestral city of Sighet. The band played warm melodies and the entire crowd sang along. Afterwards the renowned chazan, Rabbi Yisroel Adler of Eretz Yisroel, sang very warm verses of praise while the Rebbe shlit"a shed rivers of tears, "tears of three," which swept the entire crowd into an extremely emotional atmosphere.
Afterwards the Rebbe shlit"a delivered holy words of hisorerus. The Rebbe based himself on the verse "And he smelled the fragrance of his garments and blessed him, and said: See, the fragrance of my son is like the fragrance of a field which Hashem has blessed," and mentioned the Kedushas Yom Tov, that Hashem is a guardian of the Torah's charge, and fulfills "You shall fear Hashem your God" – to include Torah scholars; consequently, Hashem decrees and the tzaddik nullifies, and the tzaddik decrees and Hashem fulfills, because the Master of the Universe fulfills the will of the tzaddik. The Rebbe shlit"a continued that this is the blessing that Yitzchak blessed Yaakov, that a tzaddik should have a power that is drawn down until the end of all generations. Afterwards the Rebbe spoke about how tzaddikim who effected salvations during their lifetimes have an even greater power now, because "tzaddikim are greater in their death than in their lifetime," especially for the students of their students who come to pray at the graves of the forefathers.
Afterwards the Rebbe shlit"a continued with tremendous weeping: "We are now going out to the grave and we are going to pray. We ask our holy Rebbes, 'Please pray on our behalf,' that they should pray for us, for our family, for all those present here and for their families, for all the members of the community throughout the world, that they should always be blessed with all good. The needs of Your people Israel are many, and there are so many broken hearts who hope and look to the Master of the Universe for various salvations. Israel are believers, children of believers; they believe that the tzaddikim have power. May the tzaddikim, my holy forefathers, bestow blessings and salvations, 'whatever they lack.' Everyone knows that Rashi says on 'And I will remember My covenant with Yaakov, and also My covenant with Yitzchak, and also My covenant with Avrohom I will remember' – Rashi says: Yaakov is sufficient on his own, Yitzchak is sufficient on his own, and Avrohom is sufficient on his own. 'We are going out here to the grave: my grandfather z"l, the Yetev Lev, is sufficient on his own; my grandfather z"l, the Kedushas Yom Tov, is sufficient on his own; my grandfather z"l, the Eitz Chaim, is sufficient on his own; the Uheler Rav z"l is sufficient on his own.' Your people Israel need parnassah. Jewish children need parnassah in great abundance and with ease. Jewish children need salvations; Jewish children want to be helped with the blessing of children. Who more than my grandfather z"l, the Kedushas Yom Tov, who went through the pain; he knows and understands what it means when a Jewish home lacks the blessing of children, when one stands and waits to be helped with children.
My grandfather z"l, the Kedushas Yom Tov, and my grandfather z"l, the Eitz Chaim, went through much pain in raising children; they lost children during their lifetimes, l"a. They know what it means, l"a, when parents accompany a child from life to death. Jewish children come here with requests for the sick of Israel, for little children whose parents look out for salvations and cures for their children." Our holy forefathers prayed for Jewish children and bestowed parnassah, so that Jews should have parnassah. Jewish children have such large households, they need to be supported, they need to marry off the children, they need to make shidduchim; Jewish children look forward to hearing good news for the children. Jewish children look forward to having upright generations, blessed upright generations, to raise their children to Torah, to the chuppah and to good deeds, to have upright generations of sons and grandsons engaged in Torah and mitzvos with holy nachas." He then concluded with very warm holy blessings. The air in the beis medrash could be cut with a knife; there was not a dry eye while the Rebbe shlit"a spoke.
"The merit of the forefathers will protect us"
At around 1:00 the Rebbe shlit"a, together with the entire crowd, went up to the holy ohel of the graves of our holy Rebbes zy"a with great hisorerus.
Upon arrival, the Rebbe first lit 5 candles with a ner neshama at all the graves, and then lit the ner tamid at the graves of our holy Rebbes zy"a which had been purchased – at the Yetev Lev by R' Yitzchak Klein, at the Kedushas Yom Tov by R' Meir Wertheimer, and at the Eitz Chaim by R' Chaim Hersh Oberlander.
Afterwards the Rebbe stood at the grave of the Yetev Lev zy"a and began the tefillah of "Shalom Aleichem Rabbi Moreh" with awesome weeping for several minutes and mentioned all the names of our holy Rebbes, our masters the Yetev Lev, the Kedushas Yom Tov, the Eitz Chaim and the Uheler Rav, whose merit should protect us.
Afterwards the recital of Tehillim began, and the Rebbe shlit"a designated as baal tefillah the HaGaon Av Beis Din and Rosh Yeshiva of Womsb"g shlit"a. The Tehillim was recited from chapter 90 through 107 as is customary. Afterwards the Rav shlit"a recited the Yehi Ratzon in a weeping voice and with outpouring of the soul, while the Rebbe shlit"a shed rivers of tears with tremendous weeping that was heard throughout the entire ohel, and afterwards the Rebbe recited Kaddish.
Afterwards the Rebbe shlit"a read the kvitlach while melodies of hisorerus were sung. Afterwards the Rebbe shlit"a laid down all the kvitlach, and the kvitlach that the Rebbe had brought along.
Afterwards the Rebbe shlit"a prostrated himself for several extra minutes on the holy graves of his forefathers, our holy Rebbes, the Yetev Lev, the Kedushas Yom Tov and the Eitz Chaim zy"a.
During this time, they sang the melodies of hisorerus that the Yetev Lev brought from the holy R' Hersh zy"a, and the nigunim of the Kedushas Yom Tov and the Eitz Chaim zy"a.
They concluded at around 2:30.
Afterwards the Rebbe shlit"a, together with the entourage, left the ancestral city of Sighet, taking along handfuls of salvations and cures.
From Sighet they set out for the city of Uhel in Hungary, the resting place of the holy Rosh HaShalshelta Kadisha, our master Moshe, the man of God, the Yismach Moshe zy"a.
Upon arriving in the city of Csenger, they stopped, where the Rebbe spent the night for 2 hours.
At around 7:45 in the morning, the Rebbe shlit"a went up to the cemetery in the city of Csenger, where the Gorlitz Rebbe shlit"a of Boro Park was waiting; he purchased the cemetery in Csenger and provided accommodations for the Rebbe. The Rebbe shlit"a, together with the Gorlitz Rebbe shlit"a, went up to visit the holy grave of the holy Menuchas Asher of Csenger zy"a, whose yahrzeit falls on Tuesday, 5 Kislev. The Rebbe lit candles and recited 10 chapters of Tehillim, from chapter 90 through 100.
From there the Rebbe shlit"a set out on a two-hour journey to the city of Uhel.
The continuation of the report from Sunday in Uhel will follow later
"The merit of the forefathers will protect us"
▫️Satmara Niyes 🌴▫️
Report of the holy journey of "V'shavti" of the Satmar Rebbe shlit"a to the ancestral city of Sighet.
On the Motzei of the day of joy – Motzei Shabbos Parshas Toldos
About half an hour after Havdalah, a truly lavish Melaveh Malkah had been prepared for the entire kehilla in the Heichal HaShulchanos.
The mayor of the city of Sighet, together with several other officials who had been involved with the construction in recent times, came to the Rebbe shlit"a at his holy residence.
The Rebbe shlit"a greeted them and thanked them, and in the course of this presented them with a special gift.
Afterwards the Rebbe shlit"a ate Melaveh Malkah privately at his holy residence.
"Call out salvation to the people, a donation, a banner above ten thousand"
Beginning at around 8:45, there were times of entry when hundreds of distinguished donors merited to enter the inner sanctum to bless and be blessed by the Rebbe shlit"a, before he went to visit the graves of our holy Rebbes, the tzaddikim of Sighet zy"a, with panim and pidyon, at his holy residence in the historic shul courtyard, to arouse the merit of the forefathers at the very place where the holy home of our master the holy Yetev Lev zy"a stood, and from there many salvations go forth to those who come early to his door and to all of Klal Yisroel. The times of entry stretched over 3 hours, until around 11:45. The Rebbe shlit"a took along all the kvitlach and later laid them down at the graves of our holy Rebbes zy"a.
Among others who entered were the head of the administrators of the holy mosdos in Kiryas Joel, HaRav Rabbi Baruch Shlomo Weinberger shlit"a, together with the CEO of the mosdos, R' Shlomo Zalman Weiss, who brought kvitlach on behalf of thousands of students of the high school in Kiryas Joel, with good commitments regarding technology.
"Lead me to the holy Zion, my portion, Hashem, hear my voice"
At around 12:00 the Rebbe shlit"a appeared in the beis medrash for the stirring gathering of a lechayim and hisorerus, in preparation for the ascent to the holy graves of our holy Rebbes zy"a in the ancestral city of Sighet. The band played warm melodies and the entire crowd sang along. Afterwards the renowned chazan, Rabbi Yisroel Adler of Eretz Yisroel, sang very warm verses of praise while the Rebbe shlit"a shed rivers of tears, "tears of three," which swept the entire crowd into an extremely emotional atmosphere.
Afterwards the Rebbe shlit"a delivered holy words of hisorerus. The Rebbe based himself on the verse "And he smelled the fragrance of his garments and blessed him, and said: See, the fragrance of my son is like the fragrance of a field which Hashem has blessed," and mentioned the Kedushas Yom Tov, that Hashem is a guardian of the Torah's charge, and fulfills "You shall fear Hashem your God" – to include Torah scholars; consequently, Hashem decrees and the tzaddik nullifies, and the tzaddik decrees and Hashem fulfills, because the Master of the Universe fulfills the will of the tzaddik. The Rebbe shlit"a continued that this is the blessing that Yitzchak blessed Yaakov, that a tzaddik should have a power that is drawn down until the end of all generations. Afterwards the Rebbe spoke about how tzaddikim who effected salvations during their lifetimes have an even greater power now, because "tzaddikim are greater in their death than in their lifetime," especially for the students of their students who come to pray at the graves of the forefathers.
Afterwards the Rebbe shlit"a continued with tremendous weeping: "We are now going out to the grave and we are going to pray. We ask our holy Rebbes, 'Please pray on our behalf,' that they should pray for us, for our family, for all those present here and for their families, for all the members of the community throughout the world, that they should always be blessed with all good. The needs of Your people Israel are many, and there are so many broken hearts who hope and look to the Master of the Universe for various salvations. Israel are believers, children of believers; they believe that the tzaddikim have power. May the tzaddikim, my holy forefathers, bestow blessings and salvations, 'whatever they lack.' Everyone knows that Rashi says on 'And I will remember My covenant with Yaakov, and also My covenant with Yitzchak, and also My covenant with Avrohom I will remember' – Rashi says: Yaakov is sufficient on his own, Yitzchak is sufficient on his own, and Avrohom is sufficient on his own. 'We are going out here to the grave: my grandfather z"l, the Yetev Lev, is sufficient on his own; my grandfather z"l, the Kedushas Yom Tov, is sufficient on his own; my grandfather z"l, the Eitz Chaim, is sufficient on his own; the Uheler Rav z"l is sufficient on his own.' Your people Israel need parnassah. Jewish children need parnassah in great abundance and with ease. Jewish children need salvations; Jewish children want to be helped with the blessing of children. Who more than my grandfather z"l, the Kedushas Yom Tov, who went through the pain; he knows and understands what it means when a Jewish home lacks the blessing of children, when one stands and waits to be helped with children.
My grandfather z"l, the Kedushas Yom Tov, and my grandfather z"l, the Eitz Chaim, went through much pain in raising children; they lost children during their lifetimes, l"a. They know what it means, l"a, when parents accompany a child from life to death. Jewish children come here with requests for the sick of Israel, for little children whose parents look out for salvations and cures for their children." Our holy forefathers prayed for Jewish children and bestowed parnassah, so that Jews should have parnassah. Jewish children have such large households, they need to be supported, they need to marry off the children, they need to make shidduchim; Jewish children look forward to hearing good news for the children. Jewish children look forward to having upright generations, blessed upright generations, to raise their children to Torah, to the chuppah and to good deeds, to have upright generations of sons and grandsons engaged in Torah and mitzvos with holy nachas." He then concluded with very warm holy blessings. The air in the beis medrash could be cut with a knife; there was not a dry eye while the Rebbe shlit"a spoke.
"The merit of the forefathers will protect us"
At around 1:00 the Rebbe shlit"a, together with the entire crowd, went up to the holy ohel of the graves of our holy Rebbes zy"a with great hisorerus.
Upon arrival, the Rebbe first lit 5 candles with a ner neshama at all the graves, and then lit the ner tamid at the graves of our holy Rebbes zy"a which had been purchased – at the Yetev Lev by R' Yitzchak Klein, at the Kedushas Yom Tov by R' Meir Wertheimer, and at the Eitz Chaim by R' Chaim Hersh Oberlander.
Afterwards the Rebbe stood at the grave of the Yetev Lev zy"a and began the tefillah of "Shalom Aleichem Rabbi Moreh" with awesome weeping for several minutes and mentioned all the names of our holy Rebbes, our masters the Yetev Lev, the Kedushas Yom Tov, the Eitz Chaim and the Uheler Rav, whose merit should protect us.
Afterwards the recital of Tehillim began, and the Rebbe shlit"a designated as baal tefillah the HaGaon Av Beis Din and Rosh Yeshiva of Womsb"g shlit"a. The Tehillim was recited from chapter 90 through 107 as is customary. Afterwards the Rav shlit"a recited the Yehi Ratzon in a weeping voice and with outpouring of the soul, while the Rebbe shlit"a shed rivers of tears with tremendous weeping that was heard throughout the entire ohel, and afterwards the Rebbe recited Kaddish.
Afterwards the Rebbe shlit"a read the kvitlach while melodies of hisorerus were sung. Afterwards the Rebbe shlit"a laid down all the kvitlach, and the kvitlach that the Rebbe had brought along.
Afterwards the Rebbe shlit"a prostrated himself for several extra minutes on the holy graves of his forefathers, our holy Rebbes, the Yetev Lev, the Kedushas Yom Tov and the Eitz Chaim zy"a.
During this time, they sang the melodies of hisorerus that the Yetev Lev brought from the holy R' Hersh zy"a, and the nigunim of the Kedushas Yom Tov and the Eitz Chaim zy"a.
They concluded at around 2:30.
Afterwards the Rebbe shlit"a, together with the entourage, left the ancestral city of Sighet, taking along handfuls of salvations and cures.
From Sighet they set out for the city of Uhel in Hungary, the resting place of the holy Rosh HaShalshelta Kadisha, our master Moshe, the man of God, the Yismach Moshe zy"a.
Upon arriving in the city of Csenger, they stopped, where the Rebbe spent the night for 2 hours.
At around 7:45 in the morning, the Rebbe shlit"a went up to the cemetery in the city of Csenger, where the Gorlitz Rebbe shlit"a of Boro Park was waiting; he purchased the cemetery in Csenger and provided accommodations for the Rebbe. The Rebbe shlit"a, together with the Gorlitz Rebbe shlit"a, went up to visit the holy grave of the holy Menuchas Asher of Csenger zy"a, whose yahrzeit falls on Tuesday, 5 Kislev. The Rebbe lit candles and recited 10 chapters of Tehillim, from chapter 90 through 100.
From there the Rebbe shlit"a set out on a two-hour journey to the city of Uhel.
The continuation of the report from Sunday in Uhel will follow later
"The merit of the forefathers will protect us"
▫️Satmara Niyes 🌴▫️
ושבתי בשלום אל בית אבי
באריכט מסע הקודש ושבתי דורך כ''ק מרן רבינו הגה''ק שליט''א לעיר האבות סיגוט.
במוצאי יום גילה - מוצש''ק פר' תולדות
ארום א האלבע שעה נאך הבדלה איז געווען צוגעגרייט גאר א רייכע מלוה מלכה פארן גאנצן ציבור אינעם היכל השלחנות.
עס זענען אריבער געקומען צו רבינו שליט''א בביתו נאווה קודש, די מעיאר פון שטאט סיגוט מיט נאך עטליכע באאמטע וואס האבן זיך אפגעגעבן מיטן בנין די לעצטע שטיק צייט.
רבינו שליט''א האט זיי באגריסט און זיך באדאנקט און דערביי פארטיילט א ספעציעלע מתנה.
נאכדעם האט רבינו שליט''א געגעסן מלוה מלכה פריוואט בביתו נאוה קודש.
קרא ישע לעם נדבה קל דגול מרבבה
אנגעהויבן פון ארום 8:45 איז געווען זמני כניסה ווי די הונדערטער נדיבים החשובים האבן געהאט די זכיה אריינצוגיין אל הקודש פנימה לברך ולהתברך ביי רבינו שליט''א איידער'ן פוקד זיין ציוני רבותינו הקדושים צדיקי בית סיגוט זי''ע בפתקא ופדיון בביתו נאוה קודש אינעם היסטארישן שוהל הויף ולעורר זכות אבות באותו מקום שעמד ביתו נאוה קודש פון מרן רבינו הק' בעל ייטב לב זי"ע ומשם יוצאת ישועות רבות למשיכימים לפתחו ולכל בני ישראל. די זמן כניסה האט זיך פארצויגן פאר אריבער 3 שעה ביז ארום 11:45. רבינו שליט''א האט מיטגענומען אלע קוויטלעך און עס שפעטער אראפגעלייגט ביי די ציוני רבותינו הק' זי''ע.
צווישן אנדערע איז אריין דער ראש המנהלים פון די מוסדות הק' אין קרית יואל הר"ר ברוך שלמה וויינבערגער שליט"א אינאיינעם מיט מנכ"ל המוסדות הרה"ח ר' שלמה זלמן ווייס הי"ו וואס האבן געברענגט קוויטלעך בשליחות אלפי תלמידות פון די הויך-שולע אין קרית יואל מיט קבלות טובות בעניני טעכנעלאגיע.
נהלני לציון קודש גורלי ה' שמע בקולי
ארום 12:00 איז רבינו שליט''א ערשינען אין ביהמ''ד צום מעמד נרגש מסיבת לחיים והתעוררות הכנה לעליות לציון הק' פון רבותינו הק' זי''ע בעיר האבות סיגוט. די קאפעליע האט געזונגען ווארימע ניגונים און דער גאנצער עולם האט מיט געזונגען. דערנאך האט דער בארימטער חזן הרב ישראל אדלער הי''ו פון ארץ ישראל פארגעזונגען גאר ווארימע דברי חרוזים בשעת רבינו שליט''א האט פארגאסן טייכן טרערן בדמעות שלוש וואס האט אריינגעשלעפט דעם גאנצן ציבור אין א גאר התרגשות'דיגע אטמאספערע.
דערנאך האט רבינו שליט''א משמיע געווען דברות קודש ודברי התעוררות דער רבי האט זיך געשטעלט אויפן פסוק "וירח את ריח בגדיו ויברכהו ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה''' און דערמאנט דעם קדושת יום טוב, אז הקב''ה איז א שומר משמרתו של תורה, און איז מקיים דעם את השם אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמים, ממילא איז הקב''ה גוזר וצדיק מבטל, און צדיק גוזר והקב''ה מקיים, ווייל די רבש''ע איז מקיים רצון צדיק. רבינו שליט''א האט ממשיך געווען אז דאס איז די ברכה וואס יצחק האט געבענטשט יעקב אז א צדיק זאל האבן א כח און עס ווערט נמשך עד סוף כל הדורות. דערנאך האט דער רבי ארומגערעדט אז צדיקים וואס האבן געפויעלט ישועות בחיים חייתם האבן נאך א גרעסערע כח יעצט, ווייל גדולה צדיקים במיתתם יותר מבחייהם. בפרט פאר די תלמידי תלמידים וואס קומען צו קברי אבות מתפלל זיין.
דערנאך האט רבינו שליט''א ממשיך געווען מיט בכיות עצומות ''מען גייט יעצט ארויס אויפן ציון און מען גייט מתפלל זיין. אונז בעהט מיר אונזער הייליגע רבי'ס 'אנא התפללו בעדינו' זיי זאלן מתפלל זיין פאר אונז פאר אונזער משפּחה פאר כל הנמצאים פה און פאר זייער משפחה פאר כל אנ''ש בכל רחבי תבל זאלן געבענטשט ווערן בכל טוב שטענדיג. צרכי עמך ישראל מרובים און עס איז דא אזויפיל לבבות נשברות וואס זיי האפן און קוקן ארויס צום רבש''ע אויף ישועות שונות. ישראל מאמינים בני מאמינים גלייבן אז עס דא א כח ביי די צדיקים, די צדיקים אבותי הקדושים זאלן משפיע זיין ברכות וישועות די מחסורה אשר חסר להם. יעדער איינער ווייסט רש''י זאגט 'וזכרתי את בריתי יעקב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכור' זאגט רש''י יעקב כדי לעצמו יצחק כדי לעצמו און אברהם כדי לעצמו, "אונז גיימיר דא ארויס אויפן ציון, די זיידע ז''ל די ייטב לב איז כדי לעצמו, די זיידע ז''ל די קדושת יו''ט איז כדי לעצמו, די זיידע ז''ל די עצי חיים איז כדי לעצמו, די אוהעלער רב ז"ל איז כדי לעצמו". עמך ישראל צריכים פרנסה אידישע קינדער דארפן פרנסה בהרחווה גדולה ובניקל, אידישע קינדער דארפן ישועות, אידישע קינדער ווילן געהאלפן ווערן בברכת הבנים ''ווער נאך ווי די זיידע ז''ל די קדושת יו''ט וואס ער האט מיטגעמאכט דעם צער וואס ער ווייסט און פארשטייט וואס עס מיינט ווען א אידישע שטוב פעלט ברכת הבנים, ווען מ'איז עומד ומצפה געהאלפן צו ווערן מיט קינדער.
די זיידע ז''ל די קדושת יו''ט און די זיידע ז''ל די עצי חיים האבן אסאך מיטגעמאכט אין צער גידול בנים, סאיז זיי ל''ע אוועק קינדער בחייהם, זיי ווייסן וואס עס מיינט ל''ע ווען עלטערן באגלייטן ארויס א קינד מחיים למוות. אידישע קינדער קומען דא מיט בקשות פון חולי ישראל פון קליינע קינדער וואס עלטערן קוקן ארויס אויף ישועות און אויף רפואות פאר זייערע קינדער". אבותינו הקדושים האבן מתפלל געווען פאר אידישע קינדער זיי האבן משפיע געווען פרנסה, אידן זאלן האבן פרנסה, אידישע קינדער האבן דאך אזא גרויסע בני בית אין שטוב מען דארף מפרנס זיין, מען דארף חתונה מאכן די קינדער, מען דארף טוהן שידוכים, אידישע קינדער קוקן ארויס מען זאל הערן א גוטע בשורה פאר די קינדער. אידישע קינדער קוקן ארויס צו האבן ערליכע דורות דורות ישרים מבורכים מגדל זיין זייערע קינדער צו תורה לחופה ולמעשים טובים, צו האבן ערליכע דורות בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצוות מתוך נחת דקדושה" און דערנאך מסיים געווען מיט גאר ווארימע ברכות הקודש. מ'האט געקענט שניידן די לופט אין ביהמ''ד, עס איז נישט געווען קיין טריקן אויג בשעת די רבי שליט''א האט גערעדט.
קה זכות אבות יגן עלינו
ארום 1:00 איז רבינו שליט''א אינאיינעם מיט'ן גאנצן ציבור ארויף צום אוהל הקדוש ציוני רבותינו הק' זי''ע מיט גרויס התעוררות.
ביים אנקומען האט דער רבי צום ערשט געצינדן 5 ליכט מיט א נר נשמה ביי אלע ציונים, און דערנאך אנגעצינדן די נר תמיד ביי די ציונים פון רבותינו הק' זי''ע וואס איז אפגעקויפט געווארן - ביים ייטב לב דורך הרה''ח ר' יצחק קליין הי''ו, ביים קדושת יו''ט דורך הרה''ח ר' מאיר ווערטהיימער הי''ו , און ביים עצי חיים דורך הרה''ח ר' חיים הערש אבערלענדער הי''ו.
דערנאך האט זיך דער רבי געשטעלט ביים ציון פונעם ייטב לב זי''ע און אנגעהויבן די תפילה פון שלום עליך רבי מורו מיט בכיות נוראות פאר לענגערע מינוטן און דערמאנט אלע נעמען פון רבותינו הק' מרנן הייטב לב הקדושת יו''ט העצי חיים און אוהעל'ער רב זכותם יגן עלינו.
דערנאך האט מען אנגעהויבן אמירת התהילים און רבינו שליט''א האט צוגעשיקט אלס בעל תפילה הגה''צ אבד''ק ור''מ וומסב''ג שליט''א, מען האט געזאגט די תהילים פון קאפיטאל צ' ביז ק''ז כנהוג. דערנאך האט דער רב שליט''א פארגעזאגט די יהי''ר בקול בוכה ובהשתפכות הנפש בשעת רבינו שליט''א האט פארגאסן טייכן טרערן בבכיות עצומות וואס האט זיך געהערט אינעם גאנצן אוהל, און דערנאך האט דער רבי געזאגט קדיש.
דערנאך האט רבינו שליט''א געליינט די קוויטלעך בשעת מען האט געזונגען נגוני התעוררות. נאכדעם האט דער רבי שליט''א אראפגעלייגט אלע קוויטלעך, און די קוויטלעך וואס דער רבי האט מיטגעברענגט.
נאכדעם האט זיך רבינו שליט''א משתטח געווען פאר לענגערע מינוטען עקסטער אויף די ציוני הקדושים פון אבותיו מרנן רבותינו הק' הייטב לב, הקדושת יו''ט, העצי חיים זי''ע.
במשך די צייט האט מען געזונגען די נגוני התעוררות וואס דער ייטב לב האט געברענגט פון הרה''ק ר''ר הערש זי''ע און די נענועים ניגונים פונעם קדושת יו''ט און עצי חיים זי''ע.
מען האט געענדיגט ארום 2:30.
דערנאך האט רבינו שליט''א אינאיינעם מיט די פמליא פארלאזט דעם עיר האבות סיגוט מיטנעמענדיג הויפענעס מיט ישועות ורפואות.
פון סיגוט האט מען זיך ארויסגעלאזט צום שטאט אוהעל אין אונגארן, מקום מנוחת קדשו פונעם ראש הששולתא קדישא רבינו משה איש אלוקים מרן הישמח משה זי''ע.
אנקומענדיג אין שטאט טשענגער האט מען זיך אפגעשטעלט ווי דער רבי האט גענעכטיגט פאר 2 שעה.
ארום 7:45 צופרי איז מרן רבינו שליט''א ארויף אינעם ביה''ח אין שטאט טשענגער ווי עס האט אפגעווארט דעם רבי'ן האדמו''ר מגארליץ שליט''א פון בארא פארק וועלכע האט אפגעקויפט דעם ביה''ח אין טשענגער און האט צוגעשטעלט פארן רבין די אכסניא. רבינו שליט''א איז אינאיינעם מיט האדמו''ר מגארליץ שליט''א ארויף פוקד זיין די ציון הק' פון הרה''ק המנוחת אשר מטשענגער זי''ע וואס די יארצייט געפאלט דעם דינסטאג ה' כסלו. דער רבי האט געצינדן ליכט און געזאגט 10 קאפיטלעך תהילים פון קאפיטל צ' ביז ק'.
פון דארט האט זיך רבינו שליט''א ארויסגעלאזט אויף א וועג פון 2 שעה צום שטאט אוהעל.
די ווייטערדיגע באריכט פון זונטאג אין איהעל וועט שפעטער נאכפאלגן
קה זכות אבות יגן עלינו
▫️סאטמאר'ע נייעס 🌴▫️
באריכט מסע הקודש ושבתי דורך כ''ק מרן רבינו הגה''ק שליט''א לעיר האבות סיגוט.
במוצאי יום גילה - מוצש''ק פר' תולדות
ארום א האלבע שעה נאך הבדלה איז געווען צוגעגרייט גאר א רייכע מלוה מלכה פארן גאנצן ציבור אינעם היכל השלחנות.
עס זענען אריבער געקומען צו רבינו שליט''א בביתו נאווה קודש, די מעיאר פון שטאט סיגוט מיט נאך עטליכע באאמטע וואס האבן זיך אפגעגעבן מיטן בנין די לעצטע שטיק צייט.
רבינו שליט''א האט זיי באגריסט און זיך באדאנקט און דערביי פארטיילט א ספעציעלע מתנה.
נאכדעם האט רבינו שליט''א געגעסן מלוה מלכה פריוואט בביתו נאוה קודש.
קרא ישע לעם נדבה קל דגול מרבבה
אנגעהויבן פון ארום 8:45 איז געווען זמני כניסה ווי די הונדערטער נדיבים החשובים האבן געהאט די זכיה אריינצוגיין אל הקודש פנימה לברך ולהתברך ביי רבינו שליט''א איידער'ן פוקד זיין ציוני רבותינו הקדושים צדיקי בית סיגוט זי''ע בפתקא ופדיון בביתו נאוה קודש אינעם היסטארישן שוהל הויף ולעורר זכות אבות באותו מקום שעמד ביתו נאוה קודש פון מרן רבינו הק' בעל ייטב לב זי"ע ומשם יוצאת ישועות רבות למשיכימים לפתחו ולכל בני ישראל. די זמן כניסה האט זיך פארצויגן פאר אריבער 3 שעה ביז ארום 11:45. רבינו שליט''א האט מיטגענומען אלע קוויטלעך און עס שפעטער אראפגעלייגט ביי די ציוני רבותינו הק' זי''ע.
צווישן אנדערע איז אריין דער ראש המנהלים פון די מוסדות הק' אין קרית יואל הר"ר ברוך שלמה וויינבערגער שליט"א אינאיינעם מיט מנכ"ל המוסדות הרה"ח ר' שלמה זלמן ווייס הי"ו וואס האבן געברענגט קוויטלעך בשליחות אלפי תלמידות פון די הויך-שולע אין קרית יואל מיט קבלות טובות בעניני טעכנעלאגיע.
נהלני לציון קודש גורלי ה' שמע בקולי
ארום 12:00 איז רבינו שליט''א ערשינען אין ביהמ''ד צום מעמד נרגש מסיבת לחיים והתעוררות הכנה לעליות לציון הק' פון רבותינו הק' זי''ע בעיר האבות סיגוט. די קאפעליע האט געזונגען ווארימע ניגונים און דער גאנצער עולם האט מיט געזונגען. דערנאך האט דער בארימטער חזן הרב ישראל אדלער הי''ו פון ארץ ישראל פארגעזונגען גאר ווארימע דברי חרוזים בשעת רבינו שליט''א האט פארגאסן טייכן טרערן בדמעות שלוש וואס האט אריינגעשלעפט דעם גאנצן ציבור אין א גאר התרגשות'דיגע אטמאספערע.
דערנאך האט רבינו שליט''א משמיע געווען דברות קודש ודברי התעוררות דער רבי האט זיך געשטעלט אויפן פסוק "וירח את ריח בגדיו ויברכהו ויאמר ראה ריח בני כריח שדה אשר ברכו ה''' און דערמאנט דעם קדושת יום טוב, אז הקב''ה איז א שומר משמרתו של תורה, און איז מקיים דעם את השם אלוקיך תירא לרבות תלמידי חכמים, ממילא איז הקב''ה גוזר וצדיק מבטל, און צדיק גוזר והקב''ה מקיים, ווייל די רבש''ע איז מקיים רצון צדיק. רבינו שליט''א האט ממשיך געווען אז דאס איז די ברכה וואס יצחק האט געבענטשט יעקב אז א צדיק זאל האבן א כח און עס ווערט נמשך עד סוף כל הדורות. דערנאך האט דער רבי ארומגערעדט אז צדיקים וואס האבן געפויעלט ישועות בחיים חייתם האבן נאך א גרעסערע כח יעצט, ווייל גדולה צדיקים במיתתם יותר מבחייהם. בפרט פאר די תלמידי תלמידים וואס קומען צו קברי אבות מתפלל זיין.
דערנאך האט רבינו שליט''א ממשיך געווען מיט בכיות עצומות ''מען גייט יעצט ארויס אויפן ציון און מען גייט מתפלל זיין. אונז בעהט מיר אונזער הייליגע רבי'ס 'אנא התפללו בעדינו' זיי זאלן מתפלל זיין פאר אונז פאר אונזער משפּחה פאר כל הנמצאים פה און פאר זייער משפחה פאר כל אנ''ש בכל רחבי תבל זאלן געבענטשט ווערן בכל טוב שטענדיג. צרכי עמך ישראל מרובים און עס איז דא אזויפיל לבבות נשברות וואס זיי האפן און קוקן ארויס צום רבש''ע אויף ישועות שונות. ישראל מאמינים בני מאמינים גלייבן אז עס דא א כח ביי די צדיקים, די צדיקים אבותי הקדושים זאלן משפיע זיין ברכות וישועות די מחסורה אשר חסר להם. יעדער איינער ווייסט רש''י זאגט 'וזכרתי את בריתי יעקב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכור' זאגט רש''י יעקב כדי לעצמו יצחק כדי לעצמו און אברהם כדי לעצמו, "אונז גיימיר דא ארויס אויפן ציון, די זיידע ז''ל די ייטב לב איז כדי לעצמו, די זיידע ז''ל די קדושת יו''ט איז כדי לעצמו, די זיידע ז''ל די עצי חיים איז כדי לעצמו, די אוהעלער רב ז"ל איז כדי לעצמו". עמך ישראל צריכים פרנסה אידישע קינדער דארפן פרנסה בהרחווה גדולה ובניקל, אידישע קינדער דארפן ישועות, אידישע קינדער ווילן געהאלפן ווערן בברכת הבנים ''ווער נאך ווי די זיידע ז''ל די קדושת יו''ט וואס ער האט מיטגעמאכט דעם צער וואס ער ווייסט און פארשטייט וואס עס מיינט ווען א אידישע שטוב פעלט ברכת הבנים, ווען מ'איז עומד ומצפה געהאלפן צו ווערן מיט קינדער.
די זיידע ז''ל די קדושת יו''ט און די זיידע ז''ל די עצי חיים האבן אסאך מיטגעמאכט אין צער גידול בנים, סאיז זיי ל''ע אוועק קינדער בחייהם, זיי ווייסן וואס עס מיינט ל''ע ווען עלטערן באגלייטן ארויס א קינד מחיים למוות. אידישע קינדער קומען דא מיט בקשות פון חולי ישראל פון קליינע קינדער וואס עלטערן קוקן ארויס אויף ישועות און אויף רפואות פאר זייערע קינדער". אבותינו הקדושים האבן מתפלל געווען פאר אידישע קינדער זיי האבן משפיע געווען פרנסה, אידן זאלן האבן פרנסה, אידישע קינדער האבן דאך אזא גרויסע בני בית אין שטוב מען דארף מפרנס זיין, מען דארף חתונה מאכן די קינדער, מען דארף טוהן שידוכים, אידישע קינדער קוקן ארויס מען זאל הערן א גוטע בשורה פאר די קינדער. אידישע קינדער קוקן ארויס צו האבן ערליכע דורות דורות ישרים מבורכים מגדל זיין זייערע קינדער צו תורה לחופה ולמעשים טובים, צו האבן ערליכע דורות בנים ובני בנים עוסקים בתורה ובמצוות מתוך נחת דקדושה" און דערנאך מסיים געווען מיט גאר ווארימע ברכות הקודש. מ'האט געקענט שניידן די לופט אין ביהמ''ד, עס איז נישט געווען קיין טריקן אויג בשעת די רבי שליט''א האט גערעדט.
קה זכות אבות יגן עלינו
ארום 1:00 איז רבינו שליט''א אינאיינעם מיט'ן גאנצן ציבור ארויף צום אוהל הקדוש ציוני רבותינו הק' זי''ע מיט גרויס התעוררות.
ביים אנקומען האט דער רבי צום ערשט געצינדן 5 ליכט מיט א נר נשמה ביי אלע ציונים, און דערנאך אנגעצינדן די נר תמיד ביי די ציונים פון רבותינו הק' זי''ע וואס איז אפגעקויפט געווארן - ביים ייטב לב דורך הרה''ח ר' יצחק קליין הי''ו, ביים קדושת יו''ט דורך הרה''ח ר' מאיר ווערטהיימער הי''ו , און ביים עצי חיים דורך הרה''ח ר' חיים הערש אבערלענדער הי''ו.
דערנאך האט זיך דער רבי געשטעלט ביים ציון פונעם ייטב לב זי''ע און אנגעהויבן די תפילה פון שלום עליך רבי מורו מיט בכיות נוראות פאר לענגערע מינוטן און דערמאנט אלע נעמען פון רבותינו הק' מרנן הייטב לב הקדושת יו''ט העצי חיים און אוהעל'ער רב זכותם יגן עלינו.
דערנאך האט מען אנגעהויבן אמירת התהילים און רבינו שליט''א האט צוגעשיקט אלס בעל תפילה הגה''צ אבד''ק ור''מ וומסב''ג שליט''א, מען האט געזאגט די תהילים פון קאפיטאל צ' ביז ק''ז כנהוג. דערנאך האט דער רב שליט''א פארגעזאגט די יהי''ר בקול בוכה ובהשתפכות הנפש בשעת רבינו שליט''א האט פארגאסן טייכן טרערן בבכיות עצומות וואס האט זיך געהערט אינעם גאנצן אוהל, און דערנאך האט דער רבי געזאגט קדיש.
דערנאך האט רבינו שליט''א געליינט די קוויטלעך בשעת מען האט געזונגען נגוני התעוררות. נאכדעם האט דער רבי שליט''א אראפגעלייגט אלע קוויטלעך, און די קוויטלעך וואס דער רבי האט מיטגעברענגט.
נאכדעם האט זיך רבינו שליט''א משתטח געווען פאר לענגערע מינוטען עקסטער אויף די ציוני הקדושים פון אבותיו מרנן רבותינו הק' הייטב לב, הקדושת יו''ט, העצי חיים זי''ע.
במשך די צייט האט מען געזונגען די נגוני התעוררות וואס דער ייטב לב האט געברענגט פון הרה''ק ר''ר הערש זי''ע און די נענועים ניגונים פונעם קדושת יו''ט און עצי חיים זי''ע.
מען האט געענדיגט ארום 2:30.
דערנאך האט רבינו שליט''א אינאיינעם מיט די פמליא פארלאזט דעם עיר האבות סיגוט מיטנעמענדיג הויפענעס מיט ישועות ורפואות.
פון סיגוט האט מען זיך ארויסגעלאזט צום שטאט אוהעל אין אונגארן, מקום מנוחת קדשו פונעם ראש הששולתא קדישא רבינו משה איש אלוקים מרן הישמח משה זי''ע.
אנקומענדיג אין שטאט טשענגער האט מען זיך אפגעשטעלט ווי דער רבי האט גענעכטיגט פאר 2 שעה.
ארום 7:45 צופרי איז מרן רבינו שליט''א ארויף אינעם ביה''ח אין שטאט טשענגער ווי עס האט אפגעווארט דעם רבי'ן האדמו''ר מגארליץ שליט''א פון בארא פארק וועלכע האט אפגעקויפט דעם ביה''ח אין טשענגער און האט צוגעשטעלט פארן רבין די אכסניא. רבינו שליט''א איז אינאיינעם מיט האדמו''ר מגארליץ שליט''א ארויף פוקד זיין די ציון הק' פון הרה''ק המנוחת אשר מטשענגער זי''ע וואס די יארצייט געפאלט דעם דינסטאג ה' כסלו. דער רבי האט געצינדן ליכט און געזאגט 10 קאפיטלעך תהילים פון קאפיטל צ' ביז ק'.
פון דארט האט זיך רבינו שליט''א ארויסגעלאזט אויף א וועג פון 2 שעה צום שטאט אוהעל.
די ווייטערדיגע באריכט פון זונטאג אין איהעל וועט שפעטער נאכפאלגן
קה זכות אבות יגן עלינו
▫️סאטמאר'ע נייעס 🌴▫️