'Tichal Shana U'virkhoseha'
Yom Tov Rosh Hashana B'tzeil HaKodesh with the Satmar Rebbe shlit"a in the midst of our holy kehilla in Kiryas Joel.
On Erev Yom Tov, at around 5:20 in the early morning, the Satmar Rebbe shlit"a entered our great beis medrash in Kiryas Joel, wrapped in the tallis and kappel of the holy Rebbe, the Divrei Yoel zy"a, and descended before the amud to recite Selichos, "Zechor Bris." R' Akiva Weinstock and R' Yaakov Forges were honored with the Pesichos. The davening concluded at around 7:45.
Before davening, the Rebbe shlit"a went over to the home of R' Amram Cohen shlit"a, where the bris of the newborn son of Rabbi Yoel Spitzer shlit"a took place; a bris also took place in the beis medrash for the bochur Wolf Berger.
At around 10:15 the Rebbe shlit"a entered for Shacharis. After Tehillim the Yehi Ratzon was recited; afterward the Rebbe shlit"a removed his tefillin, conducted Hatoras Nedarim before a minyan, and recited the Moser Modaa.
On the night of Yom Tov, at around 8:00, the Rebbe shlit"a entered the beis medrash and approached the amud for Mincha, and afterward the piyut "Achos Ketana" was recited as is customary.
After Mincha the annual appeal took place for the "Mivtzar HaKollelim in Kiryas Joel," with its more than 800 kollel learners. The director of the kollelim, HaGaon Rabbi Wolf Aharon Teller shlit"a, addressed the gathering, and in the course of his remarks announced that, per the directive of the Rebbe shlit"a at the historic Shabbos "Amalei HaTorah," the kollel will increase the stipend for the learners.
At the proper time the Rebbe shlit"a approached the amud for Maariv.
After davening the Rebbe shlit"a went up to the Aron Kodesh and delivered a Torah thought on the verse "Tik'u bachodesh shofar, bakeseh leyom chageinu." The teruah is genuchei ganach, yilulei yalil. The first Belzer Rebbe zy"a says that "Yimaleh s'chok pinu u'leshoneinu rina" forms the initials of "shofar," showing that the shofar is with joy. The shofar is blown twice, the tekiah while sitting and the tekiah while standing. The first time it is blown to arouse to teshuva, and the second time it is blown for the joy that one has fulfilled the mitzvah of teshuva. The Chasam Sofer z"l says that "Vayehi" is an expression of sorrow and "Vehaya" is an expression of joy. "Vayehi" is the past, "Vehaya" is the future. When one looks at how the year went by, it is an expression of sorrow. "A very difficult year has passed, very difficult events for Klal Yisroel." But one looks at "Vehaya," the future, at what will be, and that is an expression of joy. "A good year will come for Klal Yisroel, a bright year, a joyous year." Therefore it is blown twice: the first time, genuchei ganach, yilulei yalil, for the year that has passed, "Tichleh shana vekilloseha." The second time is to show joy, "U'vyom simchaschem u'vemoadeichem," for the year that is coming, "Tichal shana u'virkhoseha." This is "Tik'u bachodesh shofar bakeseh leyom chageinu," a chag being a Yom Tov of joy.
The Rebbe shlit"a bestowed a general blessing and a personal blessing upon the members of the kehilla and upon all of Klal Yisroel, and a blessing for each individual, "Leshana tova tikasev vesichasem le'altar l'chaim tovim ul'shalom." He said that Tashpa"b (5782) has the gematria of "Kabel rinas," that Hakadosh Baruch Hu will listen to the prayers of Klal Yisroel, "Tichal shana u'virkhoseha," a good year is coming for Klal Yisroel. He continued to bestow abundant blessings and concluded with a good Yom Tov and a good year. In response, the thousands of Yidden wished the Rebbe "Leshana tova" in return, and he too answered "Amen" to those who blessed him.
After descending, the Rebbe shlit"a extended a special "Leshana tova" to HaGaon HaTzaddik the Dayan shlit"a, and then went home to his residence.
At around 11:45 the Rebbe shlit"a entered for the Yom Tov seudah in the Heichal HaShulchanos. After Kiddush, the Rebbe shlit"a cut the challah with a new knife and dipped it in honey, raw honey, and then made the bracha of Ha'etz on an apple dipped in honey and recited the Yehi Ratzon "that a good and sweet year be renewed for us," and distributed shirayim from the apple to the entire tzibbur.
The head of a lamb was brought in from the lambs of mitzvah with which the Rebbe shlit"a fulfilled the mitzvah of Reishis HaGez this past Yom Tov of Pesach. The Rebbe tasted it and recited the Yehi Ratzon "that we be the head and not the tail." At the lechayim the Rebbe shlit"a wished a good kesiva and chasima.
R' Eli Shaul Katz (Boro Park) was honored with the Zemiros and "L'Dovid Mizmor."
The Rebbe shlit"a delivered a Torah thought on "L'Dovid Mizmor" and explained that there is a dispute among the tzaddikim as to which comes first, gashmiyus or ruchniyus. The shofar is blown with two tekios, one for gashmiyus and one for ruchniyus, and gashmiyus comes first. He concluded with blessings.
Birkas Hamazon: R' Eliezer Lev (London). The seudah concluded at 1:00.
▫️ Satmara Niyes 🌴 ▫️
Yom Tov Rosh Hashana B'tzeil HaKodesh with the Satmar Rebbe shlit"a in the midst of our holy kehilla in Kiryas Joel.
On Erev Yom Tov, at around 5:20 in the early morning, the Satmar Rebbe shlit"a entered our great beis medrash in Kiryas Joel, wrapped in the tallis and kappel of the holy Rebbe, the Divrei Yoel zy"a, and descended before the amud to recite Selichos, "Zechor Bris." R' Akiva Weinstock and R' Yaakov Forges were honored with the Pesichos. The davening concluded at around 7:45.
Before davening, the Rebbe shlit"a went over to the home of R' Amram Cohen shlit"a, where the bris of the newborn son of Rabbi Yoel Spitzer shlit"a took place; a bris also took place in the beis medrash for the bochur Wolf Berger.
At around 10:15 the Rebbe shlit"a entered for Shacharis. After Tehillim the Yehi Ratzon was recited; afterward the Rebbe shlit"a removed his tefillin, conducted Hatoras Nedarim before a minyan, and recited the Moser Modaa.
On the night of Yom Tov, at around 8:00, the Rebbe shlit"a entered the beis medrash and approached the amud for Mincha, and afterward the piyut "Achos Ketana" was recited as is customary.
After Mincha the annual appeal took place for the "Mivtzar HaKollelim in Kiryas Joel," with its more than 800 kollel learners. The director of the kollelim, HaGaon Rabbi Wolf Aharon Teller shlit"a, addressed the gathering, and in the course of his remarks announced that, per the directive of the Rebbe shlit"a at the historic Shabbos "Amalei HaTorah," the kollel will increase the stipend for the learners.
At the proper time the Rebbe shlit"a approached the amud for Maariv.
After davening the Rebbe shlit"a went up to the Aron Kodesh and delivered a Torah thought on the verse "Tik'u bachodesh shofar, bakeseh leyom chageinu." The teruah is genuchei ganach, yilulei yalil. The first Belzer Rebbe zy"a says that "Yimaleh s'chok pinu u'leshoneinu rina" forms the initials of "shofar," showing that the shofar is with joy. The shofar is blown twice, the tekiah while sitting and the tekiah while standing. The first time it is blown to arouse to teshuva, and the second time it is blown for the joy that one has fulfilled the mitzvah of teshuva. The Chasam Sofer z"l says that "Vayehi" is an expression of sorrow and "Vehaya" is an expression of joy. "Vayehi" is the past, "Vehaya" is the future. When one looks at how the year went by, it is an expression of sorrow. "A very difficult year has passed, very difficult events for Klal Yisroel." But one looks at "Vehaya," the future, at what will be, and that is an expression of joy. "A good year will come for Klal Yisroel, a bright year, a joyous year." Therefore it is blown twice: the first time, genuchei ganach, yilulei yalil, for the year that has passed, "Tichleh shana vekilloseha." The second time is to show joy, "U'vyom simchaschem u'vemoadeichem," for the year that is coming, "Tichal shana u'virkhoseha." This is "Tik'u bachodesh shofar bakeseh leyom chageinu," a chag being a Yom Tov of joy.
The Rebbe shlit"a bestowed a general blessing and a personal blessing upon the members of the kehilla and upon all of Klal Yisroel, and a blessing for each individual, "Leshana tova tikasev vesichasem le'altar l'chaim tovim ul'shalom." He said that Tashpa"b (5782) has the gematria of "Kabel rinas," that Hakadosh Baruch Hu will listen to the prayers of Klal Yisroel, "Tichal shana u'virkhoseha," a good year is coming for Klal Yisroel. He continued to bestow abundant blessings and concluded with a good Yom Tov and a good year. In response, the thousands of Yidden wished the Rebbe "Leshana tova" in return, and he too answered "Amen" to those who blessed him.
After descending, the Rebbe shlit"a extended a special "Leshana tova" to HaGaon HaTzaddik the Dayan shlit"a, and then went home to his residence.
At around 11:45 the Rebbe shlit"a entered for the Yom Tov seudah in the Heichal HaShulchanos. After Kiddush, the Rebbe shlit"a cut the challah with a new knife and dipped it in honey, raw honey, and then made the bracha of Ha'etz on an apple dipped in honey and recited the Yehi Ratzon "that a good and sweet year be renewed for us," and distributed shirayim from the apple to the entire tzibbur.
The head of a lamb was brought in from the lambs of mitzvah with which the Rebbe shlit"a fulfilled the mitzvah of Reishis HaGez this past Yom Tov of Pesach. The Rebbe tasted it and recited the Yehi Ratzon "that we be the head and not the tail." At the lechayim the Rebbe shlit"a wished a good kesiva and chasima.
R' Eli Shaul Katz (Boro Park) was honored with the Zemiros and "L'Dovid Mizmor."
The Rebbe shlit"a delivered a Torah thought on "L'Dovid Mizmor" and explained that there is a dispute among the tzaddikim as to which comes first, gashmiyus or ruchniyus. The shofar is blown with two tekios, one for gashmiyus and one for ruchniyus, and gashmiyus comes first. He concluded with blessings.
Birkas Hamazon: R' Eliezer Lev (London). The seudah concluded at 1:00.
▫️ Satmara Niyes 🌴 ▫️
'תחל שנה וברכותיה'
יו"ט ראש השנה בצל הקודש פון כ"ק מרן רבינו הגה"ק שליט"א בקרב קהלתינו הק' בקרית יואל.
ערב יו"ט פארטאגס ארום 5:20 איז כ''ק מרן רבינו שליט"א אריינגעקומען בבית מדרשינו הגדול בקר"י מעוטף אינעם טלית און קאפל פון רביה"ק בעל דברי יואל זי"ע און יורד געווען לפני התיבה צו אמירת סליחות 'זכור ברית'. מיט די פתיחות זענען נתכבד געווארן הרה"ח ר' עקיבא וויינשטאק הי"ו און הרה"ח ר' יעקב פארגעס הי"ו. מען האט געענדיגט ארום 7:45.
פארן דאווענען איז רבינו שליט"א אריבערגעקומען אין שטוב פון הרה''ח ר' עמרם כהן שליט"א ווי עס איז פארגעקומען די ברית ביי בן הנולד ביי הר"ר יואל שפיצער שליט"א, אויך איז פארגעקומען די ברית אין ביהמ"ד ביי ב"ר וואלף בערגער הי"ו.
ארום 10:15 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען צו שחרית. נאך תהלים האט מען געזאגט דעם יהי"ר, דערנאך האט רבינו שליט"א אויסגעטוהן די תפילין און געמאכט התרת נדרים פאר א מנין און געזאגט די מסירות מודעה.
ליל יו"ט פארנאכטס ארום 8:00 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען אין ביהמ"ד און צוגעגאנגען צום עמוד צו תפילת מנחה און דערנאך האט מען געזאגט דעם פיוט 'אחות קטנה' כנהוג.
נאך מנחה איז פארגעקומען דער יערליכער אפיעל פארן "מבצר הכוללים בקר"י" מיט אירע אריבער 800 לומדי הכולל. עס האט אויפגעטרעטן דער מנהל הכוללים הרה"ג ר' וואלף אהרן טעלער שליט"א, בתו"ד האט ער געמאלדן אז דער כולל וועט העכערן די תמיכה פאר די לומדים כפקודת רבינו שליט''א ביים היסטארישן שבת 'עמלי התורה'.
ביים זמן איז רבינו שליט"א צוגעגאנגען צום עמוד צו מערבית.
נאכן דאווענען איז רבינו שליט"א ארויף אויפן ארון הקודש און געזאגט תורה אויפן פסוק 'תקעו בחודש שופר בכסא ליום חגינו', תרועה איז גנוחי גנח ילולי יליל. דער ערשטער בעלזא רב זי"ע זאגט, אז ימלא ש'חוק פ'ינו ו'לשוננו ר'נה איז ר"ת שופר, אז שופר איז מיט שמחה. מען בלאזט צוויי מאל שופר, תקיעת דמיושב און תקיעת דמעומד. די ערשטע מאהל בלאזט מען לעורר לתשובה, און די צווייטער מאהל בלאזט מען אויף די שמחה אז מען האט מקיים געווען די מצוה פון תשובה. דער חתם סופר ז"ל זאגט 'ויהי' איז א לשון צער און 'והיה' איז א לשון שמחה. 'ויהי' איז די עבר 'והיה' איז די עתיד. ווען מען קוקט ווי אזוי די יאהר איז אדורך, איז א לשון צער. "זייער א שווער יאהר איז אדורך, זייער שווערע פאסירונגען פאר כלל ישראל". מען קוקט אבער 'והיה א לשון עתיד' וואס וועט זיין, איז א לשון שמחה. "עס וועט קומען א גוט יאהר פאר כלל ישראל, א לעכטיגע יאהר, א פרייליכע יאר". פאר דעם בלאזט מען צוויי מאהל, דאס ערשטע מאהל בלאזט מען גנוחי גנח ילולי יליל, אויפן יאהר וואס איז אריבער תכלה שנה וקללותיה. דער צווייטער מאהל בלאזט מען צו ווייזן שמחה וביום שמחתכם ובמועדיכם אויפן יאהר וואס קומט "תחל שנה וברכותיה", דאס איז תקעו בחודש שופר בכסה ליום חגינו, חג איז א יו"ט בשמחה.
רבינו שליט''א האט געוואונטשן ברכת כללית וברכת פרטית פאר אנ"ש און פאר כלל ישראל און א ברכה פאר יעדן יחיד "לשנה טובה תכתב ותחתם לאלתר לחיים טובים ולשלום", און געזאגט תשפ"ב איז בגימטריא "קבל רנת", הקב"ה וועט צוהערן די תפילות פון כלל ישראל, 'תחל שנה וברכותיה' ס'קומט א גוט יאר פאר כלל ישראל, און ווייטער געוואונטשן ברכות לרוב און מסיים געווען א גוט יו''ט און א גוט יאר. ולעומתו ברוך יאמרו, האבן די אלפי ישראל צוריקגעוואונטשן פארן רבי'ן לשנה טובה ואף הוא ענה כנגד המברכים אמן.
נאכן אראפגיין האט רבינו שליט"א עקסטער געוואונטשן לשנה טובה פאר הגה"צ הדומ"ץ שליט"א, און דערנאך אהיים לביתו נאוה קודש.
ארום 11:45 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען צום שלחה"ט בהיכל השלחנות. נאך קידוש האט רבינו שליט"א אויפגעשניטן די חלה מיט א נייע מעסער און איינגעטונקען אין האניג דבש חי, און דערנאך געמאכט א ברכת העץ אויף עפל איינגעטונקען אין האניג און געזאגט דעם יהי"ר שתתחדש עלינו שנה טובה ומתיקה, און פארטיילט שריים פון עפל פארן גאנצן ציבור.
מען האט אריינגעברענגט ראש כבש פון די כבשים של מצוה וואס רבינו שליט"א האט מקיים געווען מצות ראשית הגז פארגאנגענעם יו''ט פסח, דער רבי האט טועם געווען און געזאגט דעם יהי"ר שנהיה לראש ולא לזנב. ביי די לחיים האט רבינו שליט"א געוואונטשן א כתיבה וחתימה טובה.
מיט די זמירות לדוד מזמור האט רבינו שליט"א מכבד געווען הרה"ח ר' אלי שאול כ''ץ הי"ו (בארא פארק).
רבינו שליט"א האט געזאגט תורה אויף לדוד מזמור און געטייטשט עס איז דא א מחלוקה פון די צדיקים וואס עס קומט קודם, גשמיות אדער רוחניות? מען בלאזט שופר צוויי תקיעות איינס איז אויף גשמיות און איינס אויף רוחניות, און גשמיות קומט קודם, און מסיים געווען מיט ברכות.
ברכהמ"ז: הרה"ח ר' אליעזר לעוו הי"ו (לאנדאן), מען האט געענדיגט 1:00.
▫️ סאטמאר'ע נייעס 🌴 ▫️
יו"ט ראש השנה בצל הקודש פון כ"ק מרן רבינו הגה"ק שליט"א בקרב קהלתינו הק' בקרית יואל.
ערב יו"ט פארטאגס ארום 5:20 איז כ''ק מרן רבינו שליט"א אריינגעקומען בבית מדרשינו הגדול בקר"י מעוטף אינעם טלית און קאפל פון רביה"ק בעל דברי יואל זי"ע און יורד געווען לפני התיבה צו אמירת סליחות 'זכור ברית'. מיט די פתיחות זענען נתכבד געווארן הרה"ח ר' עקיבא וויינשטאק הי"ו און הרה"ח ר' יעקב פארגעס הי"ו. מען האט געענדיגט ארום 7:45.
פארן דאווענען איז רבינו שליט"א אריבערגעקומען אין שטוב פון הרה''ח ר' עמרם כהן שליט"א ווי עס איז פארגעקומען די ברית ביי בן הנולד ביי הר"ר יואל שפיצער שליט"א, אויך איז פארגעקומען די ברית אין ביהמ"ד ביי ב"ר וואלף בערגער הי"ו.
ארום 10:15 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען צו שחרית. נאך תהלים האט מען געזאגט דעם יהי"ר, דערנאך האט רבינו שליט"א אויסגעטוהן די תפילין און געמאכט התרת נדרים פאר א מנין און געזאגט די מסירות מודעה.
ליל יו"ט פארנאכטס ארום 8:00 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען אין ביהמ"ד און צוגעגאנגען צום עמוד צו תפילת מנחה און דערנאך האט מען געזאגט דעם פיוט 'אחות קטנה' כנהוג.
נאך מנחה איז פארגעקומען דער יערליכער אפיעל פארן "מבצר הכוללים בקר"י" מיט אירע אריבער 800 לומדי הכולל. עס האט אויפגעטרעטן דער מנהל הכוללים הרה"ג ר' וואלף אהרן טעלער שליט"א, בתו"ד האט ער געמאלדן אז דער כולל וועט העכערן די תמיכה פאר די לומדים כפקודת רבינו שליט''א ביים היסטארישן שבת 'עמלי התורה'.
ביים זמן איז רבינו שליט"א צוגעגאנגען צום עמוד צו מערבית.
נאכן דאווענען איז רבינו שליט"א ארויף אויפן ארון הקודש און געזאגט תורה אויפן פסוק 'תקעו בחודש שופר בכסא ליום חגינו', תרועה איז גנוחי גנח ילולי יליל. דער ערשטער בעלזא רב זי"ע זאגט, אז ימלא ש'חוק פ'ינו ו'לשוננו ר'נה איז ר"ת שופר, אז שופר איז מיט שמחה. מען בלאזט צוויי מאל שופר, תקיעת דמיושב און תקיעת דמעומד. די ערשטע מאהל בלאזט מען לעורר לתשובה, און די צווייטער מאהל בלאזט מען אויף די שמחה אז מען האט מקיים געווען די מצוה פון תשובה. דער חתם סופר ז"ל זאגט 'ויהי' איז א לשון צער און 'והיה' איז א לשון שמחה. 'ויהי' איז די עבר 'והיה' איז די עתיד. ווען מען קוקט ווי אזוי די יאהר איז אדורך, איז א לשון צער. "זייער א שווער יאהר איז אדורך, זייער שווערע פאסירונגען פאר כלל ישראל". מען קוקט אבער 'והיה א לשון עתיד' וואס וועט זיין, איז א לשון שמחה. "עס וועט קומען א גוט יאהר פאר כלל ישראל, א לעכטיגע יאהר, א פרייליכע יאר". פאר דעם בלאזט מען צוויי מאהל, דאס ערשטע מאהל בלאזט מען גנוחי גנח ילולי יליל, אויפן יאהר וואס איז אריבער תכלה שנה וקללותיה. דער צווייטער מאהל בלאזט מען צו ווייזן שמחה וביום שמחתכם ובמועדיכם אויפן יאהר וואס קומט "תחל שנה וברכותיה", דאס איז תקעו בחודש שופר בכסה ליום חגינו, חג איז א יו"ט בשמחה.
רבינו שליט''א האט געוואונטשן ברכת כללית וברכת פרטית פאר אנ"ש און פאר כלל ישראל און א ברכה פאר יעדן יחיד "לשנה טובה תכתב ותחתם לאלתר לחיים טובים ולשלום", און געזאגט תשפ"ב איז בגימטריא "קבל רנת", הקב"ה וועט צוהערן די תפילות פון כלל ישראל, 'תחל שנה וברכותיה' ס'קומט א גוט יאר פאר כלל ישראל, און ווייטער געוואונטשן ברכות לרוב און מסיים געווען א גוט יו''ט און א גוט יאר. ולעומתו ברוך יאמרו, האבן די אלפי ישראל צוריקגעוואונטשן פארן רבי'ן לשנה טובה ואף הוא ענה כנגד המברכים אמן.
נאכן אראפגיין האט רבינו שליט"א עקסטער געוואונטשן לשנה טובה פאר הגה"צ הדומ"ץ שליט"א, און דערנאך אהיים לביתו נאוה קודש.
ארום 11:45 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען צום שלחה"ט בהיכל השלחנות. נאך קידוש האט רבינו שליט"א אויפגעשניטן די חלה מיט א נייע מעסער און איינגעטונקען אין האניג דבש חי, און דערנאך געמאכט א ברכת העץ אויף עפל איינגעטונקען אין האניג און געזאגט דעם יהי"ר שתתחדש עלינו שנה טובה ומתיקה, און פארטיילט שריים פון עפל פארן גאנצן ציבור.
מען האט אריינגעברענגט ראש כבש פון די כבשים של מצוה וואס רבינו שליט"א האט מקיים געווען מצות ראשית הגז פארגאנגענעם יו''ט פסח, דער רבי האט טועם געווען און געזאגט דעם יהי"ר שנהיה לראש ולא לזנב. ביי די לחיים האט רבינו שליט"א געוואונטשן א כתיבה וחתימה טובה.
מיט די זמירות לדוד מזמור האט רבינו שליט"א מכבד געווען הרה"ח ר' אלי שאול כ''ץ הי"ו (בארא פארק).
רבינו שליט"א האט געזאגט תורה אויף לדוד מזמור און געטייטשט עס איז דא א מחלוקה פון די צדיקים וואס עס קומט קודם, גשמיות אדער רוחניות? מען בלאזט שופר צוויי תקיעות איינס איז אויף גשמיות און איינס אויף רוחניות, און גשמיות קומט קודם, און מסיים געווען מיט ברכות.
ברכהמ"ז: הרה"ח ר' אליעזר לעוו הי"ו (לאנדאן), מען האט געענדיגט 1:00.
▫️ סאטמאר'ע נייעס 🌴 ▫️
