=Continuation of the report on Shabbos Kodesh Parshas Eikev, B'tzeil HaKodesh=
Raava d'Raavin
The Satmar Rebbe shlit"a entered for Mincha and Shalosh Seudos at 8:50. Mincha: HaRav HaChassid R' Yaakov Yosef Filaf. Hotzaah and Hachnasa: R' Yeshaya Knapler. Kohen: R' Zusha Rubin, Williamsburg. Levi: R' Yoel son of R' Mordechai Reizman, Lakewood. Shlishi: R' Shmuel Zinwil Wertheimer, Monsey. Hagbah: the Rebbe shlit"a. Gelilah: the Av Beis Din of Sekelheid shlit"a.
The Rebbe shlit"a honored others with leading the zemiros at Shalosh Seudos. Odeh: R' Noach Gefen. Shir HaMaalos: R' Moshe Goldstein. During the Torah discourse, the Rebbe shlit"a built on the verse "V'hayah eikev tishmeun" and explained, in words of mussar, that when the days of mercy and favor arrive and a Jew wants to do teshuvah before Hashem, the claim is raised: "If I am the king, why until now did you not come to me?" However, this applies only to a servant toward his master, but not to a child toward a father, because a father does not ask such questions. In order to be called "children of the Omnipresent," it is not enough to fulfill the mitzvos of the Torah; one must also add safeguards and fences, and then one can merit complete teshuvah. At the end of the discourse, the Rebbe concluded with the holy blessings: "May Hashem help that we enter into these elevated, holy times, the days of mercy and favor, days on which we can arouse the attribute of mercy for all of Klal Yisroel. 'And no violence or destruction shall be heard in the House of Israel' - may we not hear any bitter tidings, may we hear only good and kindness for all of Klal Yisroel, and may we merit the elevation of the glory of Torah and Israel, with the revelation of Heaven's glory upon us, speedily in our days."
Yedid Nefesh: HaRav R' Eli Katz, Lakewood. Kel Mistater: R' Noach Klein, Williamsburg. The Rebbe shlit"a recited the blessing over the cup and recited Sheva Brachos. On Motzei Shabbos, the Rebbe shlit"a davened Maariv at the amud in honor of the yahrzeit of the Rebbe zy"a. After Havdalah, everyone went over to wish a gutte voch. The proceedings concluded at 11:20.
▫️ Satmar News 🌴 ▫️
Raava d'Raavin
The Satmar Rebbe shlit"a entered for Mincha and Shalosh Seudos at 8:50. Mincha: HaRav HaChassid R' Yaakov Yosef Filaf. Hotzaah and Hachnasa: R' Yeshaya Knapler. Kohen: R' Zusha Rubin, Williamsburg. Levi: R' Yoel son of R' Mordechai Reizman, Lakewood. Shlishi: R' Shmuel Zinwil Wertheimer, Monsey. Hagbah: the Rebbe shlit"a. Gelilah: the Av Beis Din of Sekelheid shlit"a.
The Rebbe shlit"a honored others with leading the zemiros at Shalosh Seudos. Odeh: R' Noach Gefen. Shir HaMaalos: R' Moshe Goldstein. During the Torah discourse, the Rebbe shlit"a built on the verse "V'hayah eikev tishmeun" and explained, in words of mussar, that when the days of mercy and favor arrive and a Jew wants to do teshuvah before Hashem, the claim is raised: "If I am the king, why until now did you not come to me?" However, this applies only to a servant toward his master, but not to a child toward a father, because a father does not ask such questions. In order to be called "children of the Omnipresent," it is not enough to fulfill the mitzvos of the Torah; one must also add safeguards and fences, and then one can merit complete teshuvah. At the end of the discourse, the Rebbe concluded with the holy blessings: "May Hashem help that we enter into these elevated, holy times, the days of mercy and favor, days on which we can arouse the attribute of mercy for all of Klal Yisroel. 'And no violence or destruction shall be heard in the House of Israel' - may we not hear any bitter tidings, may we hear only good and kindness for all of Klal Yisroel, and may we merit the elevation of the glory of Torah and Israel, with the revelation of Heaven's glory upon us, speedily in our days."
Yedid Nefesh: HaRav R' Eli Katz, Lakewood. Kel Mistater: R' Noach Klein, Williamsburg. The Rebbe shlit"a recited the blessing over the cup and recited Sheva Brachos. On Motzei Shabbos, the Rebbe shlit"a davened Maariv at the amud in honor of the yahrzeit of the Rebbe zy"a. After Havdalah, everyone went over to wish a gutte voch. The proceedings concluded at 11:20.
▫️ Satmar News 🌴 ▫️
=המשך באריכט שב''ק פרשת עקב בצל הקודש=
רעוא דרעוין
צו מנחה ושל"ש איז רבינו שליט''א אריינגעקומען 8:50. מנחה: הרה"ח ר' יעקב יוסף פילאפף, הוצאה והכנסה: הרה"ח ר' ישעי קנאפלער, כהן: הרה"ח ר' זושא רובין - וומסב"ג, לוי: הרה"ח ר' יואל ב"ר מרדכי רייזמאן - לעיקוואד, שלישי: הרה"ח ר' שמואל זיינוואל ווערטהיימער - מאנסי, הגבה: רבינו שליט"א, גלילה: אב"ד סעקעלהעיד ב"ב שליט"א.
זמירות ביי של"ש האט רבינו שליט"א מכבד געווען. אודה: הרה"ח ר' נח גפן, שיר המעלות: הרה"ח ר' משה גאלדשטיין, ביי די תורה האט זיך רבינו שליט"א געשטעלט אויפן פסוק "והיה עקב תשמעון" און געטייטשט בדברי מוסר אז ווען סקומט די ימי הרחמים והרצון און א איד וויל תשובה טוען פארן הייליגן באשעפער, ווערט אבער נתעורר די טענה 'אי מלכא אנא עד השתא אמאי לא אתית לגבאי' דאס איז אבער נאר ביי א עבד לרבו אבער ביי א קינד צו א טאטן נישט, ווייל א טאטע פרעגט נישט. כדי צו ווערן אנגערופן בנים למקום איז נישט געניג צו מקיים זיין מצוות התורה נאר מען דארף אויך מוסיף זיין גדרים וסייגים, און דעמאלטס קען מען זוכה זיין צו תשובה שלימה, ביים סוף פון די דב"ק האט דער רבי מסיים געווען ביי די ברכות הקודש "השי"ת זאל העלפן, מגייט אריין אין דעי געהויבענע הייליגע זמנים די ימי הרחמים והרצון, טעג וואס איז ימי הרחמים מען קען מעורר זיין מידות הרחמים פאר כלל ישראל, ולא ישמע שוד ושבר בבית ישראל מען זאל נישט הערן קיין ביטערע בשורות מזאל הערן אך טוב וחסד פאר כלל ישראל, מזאל זוכה זיין צו התרוממות קרן התורה וישראל בהתגלות כבוד שמים עלינו בב"א.
ידיד נפש: הר"ר אלי' כ"ץ - לעיקוואד, קל מסתתר: הרה"ח ר' נח קליין - וומסב"ג. דער רבי שליט''א האט געבענטשט אויפן כוס און געזאגט שבע ברכות. מעריב מוצ"ש האט רבינו שליט"א געדאווענט פארן עמוד לרגל די יארצייט פון רביה"ק זי"ע. נאך הבדלה איז מען אריבער זאגן א גוטע וואך. מען האט געענדיגט 11:20.
▫️ סאטמאר'ע נייעס 🌴 ▫️
רעוא דרעוין
צו מנחה ושל"ש איז רבינו שליט''א אריינגעקומען 8:50. מנחה: הרה"ח ר' יעקב יוסף פילאפף, הוצאה והכנסה: הרה"ח ר' ישעי קנאפלער, כהן: הרה"ח ר' זושא רובין - וומסב"ג, לוי: הרה"ח ר' יואל ב"ר מרדכי רייזמאן - לעיקוואד, שלישי: הרה"ח ר' שמואל זיינוואל ווערטהיימער - מאנסי, הגבה: רבינו שליט"א, גלילה: אב"ד סעקעלהעיד ב"ב שליט"א.
זמירות ביי של"ש האט רבינו שליט"א מכבד געווען. אודה: הרה"ח ר' נח גפן, שיר המעלות: הרה"ח ר' משה גאלדשטיין, ביי די תורה האט זיך רבינו שליט"א געשטעלט אויפן פסוק "והיה עקב תשמעון" און געטייטשט בדברי מוסר אז ווען סקומט די ימי הרחמים והרצון און א איד וויל תשובה טוען פארן הייליגן באשעפער, ווערט אבער נתעורר די טענה 'אי מלכא אנא עד השתא אמאי לא אתית לגבאי' דאס איז אבער נאר ביי א עבד לרבו אבער ביי א קינד צו א טאטן נישט, ווייל א טאטע פרעגט נישט. כדי צו ווערן אנגערופן בנים למקום איז נישט געניג צו מקיים זיין מצוות התורה נאר מען דארף אויך מוסיף זיין גדרים וסייגים, און דעמאלטס קען מען זוכה זיין צו תשובה שלימה, ביים סוף פון די דב"ק האט דער רבי מסיים געווען ביי די ברכות הקודש "השי"ת זאל העלפן, מגייט אריין אין דעי געהויבענע הייליגע זמנים די ימי הרחמים והרצון, טעג וואס איז ימי הרחמים מען קען מעורר זיין מידות הרחמים פאר כלל ישראל, ולא ישמע שוד ושבר בבית ישראל מען זאל נישט הערן קיין ביטערע בשורות מזאל הערן אך טוב וחסד פאר כלל ישראל, מזאל זוכה זיין צו התרוממות קרן התורה וישראל בהתגלות כבוד שמים עלינו בב"א.
ידיד נפש: הר"ר אלי' כ"ץ - לעיקוואד, קל מסתתר: הרה"ח ר' נח קליין - וומסב"ג. דער רבי שליט''א האט געבענטשט אויפן כוס און געזאגט שבע ברכות. מעריב מוצ"ש האט רבינו שליט"א געדאווענט פארן עמוד לרגל די יארצייט פון רביה"ק זי"ע. נאך הבדלה איז מען אריבער זאגן א גוטע וואך. מען האט געענדיגט 11:20.
▫️ סאטמאר'ע נייעס 🌴 ▫️
