Yom Kippur 5787 — "B'tzeil HaKodesh" with the Satmar Rebbe shlit"a in the midst of our holy kehilla in Williamsburg
On Sunday, Erev Yom Kippur, at around 6:00 in the morning, the Rebbe shlit"a entered the Beis Medrash HaGadol in Kiryas Joel for the recital of Selichos. Baal tefillah: R' Yehoshua Teller. They finished at around 6:20. After Selichos, a large crowd of the residents of Kiryas Joel came forward to bless and be blessed on Erev Yom Kippur, and the Rebbe went home to his holy residence.
In his holy residence, the Rebbe shlit"a fulfilled the minhag of kapparos and burned the tail feathers. Afterwards, at around 6:40, the Rebbe shlit"a went to the mehudar shechita house, where Rabbi Yoel Wertzberger shlit"a slaughtered the chicken. The Rebbe examined the knife, and after the shechita recited the Leshem Yichud and the berachah and fulfilled the mitzvah of covering the blood. The Rebbe also examined the knives of all the shochtim and wished them a gmar chasimah tovah. Then he visited the shechita house's plant and went through it in detail, as is his holy way, accompanied by HaGaon Rabbi Yoel Hersh Moskowitz shlit"a, dayan of Kiryas Tosh.
From there the Rebbe went to the kapparos location at the butcher shop on 208 in the Zera Kodesh neighborhood. The Rebbe looked over the order of the shechita, examined the shochtim's knives, gave his blessing of Birchas Kodsho to the shochtim and the employees, and went home to his holy residence.
At around 8:00 the Rebbe entered the Beis Medrash HaGadol for Shacharis. Before davening, a bris took place for the newborn son of R' Yoel Perl, at which the Rebbe was the sandek.
The Rebbe laid tefillin for the bar mitzvah bochurim: - The bochur Yoel, son of R' Meir Michael Saal. - The bochur Menachem Brauner. Baal tefillah: R' Simcha Yisroel Appel.
After davening, a lechayim gathering took place in his private room, where the meshamesh, R' Yoel Kaufman, came in, and the Rebbe took lekach and gave the meshamesh a blessing as is customary. Then he blessed the bar mitzvah bochurim.
At around 10:20 the Rebbe shlit"a traveled to Williamsburg to spend Yom Kippur there. The Rebbe arrived at around 11:30 and went to his holy residence adjoining the Beis Medrash HaGadol.
On the way, the Rebbe telephoned several of the leaders of our holy kehilla in Eretz Yisroel, where it was already close to the onset of the day, and bestowed upon them his holy blessing for the awesome Yom Kippur.
In the afternoon at around 2:00 the Rebbe shlit"a came to the pure tish of Erev Yom Kippur in Heichal Tehillos Yehosef in the Beis Medrash HaGadol.
Before washing for the seudah of the mitzvah of the day, the Rebbe quietly recited a longer Leshem Yichud. At the lechayim after the fish, the Rebbe wished "a good, blessed year." The soup had kreplach, and at the lechayim after the soup the Rebbe wished "a good and blessed year." The meat was from the chicken with which the Rebbe fulfilled the minhag of kapparos as is customary. During the tish, several stirring melodies of the Yamim Noraim were sung, while the Rebbe shed streams of tears in his holy chamber in awe and fear of the Day of Judgment, especially when the Rebbe sang the piyut "Yirtzeh Tzum Amcha" to the Ahavah Rabbah tune handed down from the holy Rebbe R' Hersh of Rimanov zy"a.
The Rebbe shlit"a delivered a Torah thought on the piyut "Bameh Akadem," on "But now, when I mention the Name of the Kingship, the unique Name," and explained that the Name Havayah means "was, is, and will be." For Hashem, the past, present, and future are all one, so Hashem joins in the good of the future. Since a Jew will arise in the resurrection of the dead, he is judged as a living being, he is not rejected, and teshuvah helps. Hashem counts our mitzvos of the future as well, and therefore we will emerge innocent in judgment. He concluded with abundant blessings for the entire congregation.
- Birchas Hamazon: the Rebbe's grandson Rabbi Avrohom Yehoshua Heshel Rokeach shlit"a, son-in-law of HaGaon Rabbi Yisroel Shalom shlit"a, rav of the beis medrash. They finished at around 3:15.
"And Aharon raised his hands toward the people and blessed them" After the tish, the Rebbe shlit"a went into his holy residence adjoining the Beis Medrash HaGadol, where thousands of men came to be blessed for the holy day, in a special, rapid order because of the multitude of people.
After blessing the public, at 4:10 the Rebbe shlit"a went to the private mikvah in the home of R' Wolf Landau, and at around 4:50 the Rebbe shlit"a entered the Beis Medrash HaGadol for Mincha. The Rebbe lit the wax candles at the amud. The baal tefillah was R' Yaakov Hersh Heiman. During the Vidui Gadol the Rebbe wept at length. They finished at around 5:20.
After the seudas hamafsekes in his holy residence, the Rebbe shlit"a went once more to the mikvah in the Beis Medrash HaGadol at the onset of the day. At the time, the Rebbe lit in his holy residence the Yom Tov candles, the yahrzeit candles, and a healthy candle.
Afterwards the Rebbe blessed all those inscribed in the Sefer HaZikaron, and all the kvitlach from the Kollelim of our community in Yerushalayim, Bnei Brak, Beit Shemesh, and Europe.
The Rebbe shlit"a recited the berachah of "l'his'atef" on his own tallis, and then put on the tallis, kittel, vest, and cap of the holy Rebbe, the Divrei Yoel zy"a.
During all the tefillos the sanctuary of the Beis Medrash HaGadol, with all its galleries and halls, was filled to overflowing from end to end, unable to accommodate the enormous crowd of thousands who came to be in the shadow of holiness on this holy day. "With this shall Aharon come into the holy place" At around 7:25 the Rebbe shlit"a entered the beis medrash for Kol Nidrei. The Rebbe went up to the Aron Kodesh, davened a silent prayer, and began the holy Kol Nidrei derashah with great arousal and a voice of weeping, on the verse "For on this day He shall atone for you... from all your sins before Hashem." He explained that with every sin a person commits, Heaven forbid, damage is caused in the Beis HaMikdash, and this gives power to the nations of the world to rule over the Temple Mount despite the great holiness of the place. Continuing with tears, he recalled that on the elevated trip on Shabbos Parshas Toldos in Eretz Yisroel this past winter, it was seen how, on the place of the Kodesh HaKodashim, there is unfortunately a house of impurity — "Woe to the eyes that see this" — and "Any generation in which the Beis HaMikdash is not rebuilt, it is as if it was destroyed in its days." Since we keep adding fresh sins, which gives even more strength to impurity and the kelipos, had we done teshuvah properly, the damage and the kelipos would have departed from the Temple site and the Beis HaMikdash would have been rebuilt. He repeated what the Divrei Yoel zy"a said in the year 5726, that every sixty years the "year of reckoning" repeats itself, as the holy Shinover Rav zy"a said in 5666 that that year was a time of reckoning for the coming of Moshiach, and the Rebbe zy"a strongly urged that we merit the redemption in 5726 and not, Heaven forbid, have to wait another sixty years. The Rebbe said with tears that unfortunately another sixty years have passed; we had hoped that in 5786 Moshiach would come, but sadly we stand on Erev Yom Kippur 5787 and still have not been redeemed. He added that until Yom Kippur all the previous years are still counted, and if we do teshuvah properly this Yom Kippur, we can still merit the complete redemption
.
After the derashah, at the onset of the day, the Rebbe shlit"a mentioned the minhag of our holy Rebbes to recite Vidui at the onset of the day, and began with tremendous weeping, without pause, "Ana Tavo Lefanecha Tefilaseinu," and recited at the Aron Kodesh together with the congregation, with the motions, "Ashamnu, Bagadnu..." as between each word the Rebbe burst out in a terrible cry that carried the entire congregation along with awesome weeping and shook the hearts of the thousands of worshippers for several minutes.
After Vidui, the meshamesh, R' Chaim Shlomo Fischer, took the Sefer Torah out of the Aron Kodesh and handed it to the Rebbe shlit"a. The Rebbe took the Sefer Torah affectionately and began with words of arousal, saying that we must appease the holy Torah. Every time a person commits a sin, it is written into the Sefer Torah; he sins doubly, for besides having to do teshuvah for the sin itself, he must also do teshuvah for its having been written into the Sefer Torah. He urged us to do teshuvah and appease the Torah to erase the sins. The Sefer Torah stands here on high and looks to see who is appeasing it and who is not... Everyone must make a cheshbon hanefesh about where he stands in this world. If we truly appease the Sefer Torah, the Torah will be a faithful advocate for all of Klal Yisroel, and we will have a gmar chasimah tovah.
At the end, the Rebbe recited on the spot three times "Ohr Zarua" and "Palgei Mayim," and then with mesirus nefesh walked around the beis medrash, all the way into the newly added extension — despite the heavy crowding — and recited it three more times, once at each side of the beis medrash.
All the tefillos the Rebbe shlit"a davened from a Machzor Tefillah Yesharah. After "Kam Rabbi Shimon" the Rebbe shlit"a stood up and began "Kol Nidrei." Honored to hold the Sifrei Torah were the elderly Rav, R' Yirmi Teitelbaum shlit"a of Uhel, and Rabbi Avrohom Wolf Schnebalg shlit"a, dayan of Beis Medrash Ohr Yisroel Elimelech.
Then the Rebbe shlit"a began Maariv with great arousal. Honored with the pesichos at Maariv: - R' Avrohom Dovid Karzag. - R' Anshel Lichtenstein. - Rabbi Chaim Reuven Schoenbrun shlit"a. - R' Shlomo Eliezer Spielman. - R' Chaim Friedman.
After Maariv, R' Yudel Wertzberger sang Adon Olam and recited the four chapters of Tehillim. Shir HaYichud was recited by: - Rabbi Michel Neiman shlit"a. - R' Chaim Hersh Gold. - Rabbi Shneur Zalman Perlmutter shlit"a. - Rabbi Moshe Ephraim Herskovits shlit"a. - Rabbi Yoel son of R' Binyomin Stern shlit"a. - Rabbi Yeshaya Yitzchak son of R' Aharon Rubin shlit"a. - Shir LeYom HaShabbos — "on the seventh day" — was sung by HaGaon Rabbi Yeshaya Lichtenstein shlit"a, moreh tzedek.
They finished at around 11:30. The Rebbe shlit"a went up to the Aron Kodesh and with a radiant face wished "a gut Yom Tov" to the entire holy congregation and to all the people standing in the courtyard, on all sides of the beis medrash.
"And the power of the holiness of the day"
On Yom Kippur morning, at the time of donning the tallis, the tallis of the holy Rebbe, the Divrei Yoel zy"a, which the Rebbe wears at Mussaf, lay on the table.
The Rebbe shlit"a entered the beis medrash at around 8:10. The Rebbe shlit"a poured out his holy tefillos with an outpouring of the soul and awesome weeping; the sound of crying was heard throughout the beis medrash.
- Opening the Aron Kodesh: R' Moshe Yuda Goldberger. - Anim Zemiros: R' Nachman Dov Heller. - Pesukei D'Zimra: HaGaon Rabbi Naftali Hirtzka Zwibel shlit"a, Rosh HaKahal. "Vechuras" the Rebbe recited verse by verse. - Shacharis: the Rebbe's grandson HaGaon Rabbi Yoel Ashkenazi shlit"a, rebbi in our holy yeshiva Ahavas HaTorah in Williamsburg, son of HaGaon Rabbi Yisroel Shalom shlit"a, rav of Beis Medrash Avnei Tzedek. Honored with the pesichos: - Rabbi Yom Tov Jozsef shlit"a (Kiryas Joel). - R' Yitzchak Singer. - Rabbi Yoel Stern shlit"a. - R' Shimshon Dovid Greenfeld. - R' Chaim Yuda Lefkowitz. They finished Shacharis at around 12:15.
- Hotzaah and Hachnasah: Rabbi Eli Gross shlit"a of Bucharest, and HaGaon Rabbi Meir Zwibel shlit"a, one of the rabbonim of our holy kehilla. The Rebbe shlit"a was the baal koreh and read with great arousal. Aliyos: - Kohen: R' Zalman Leib Glick. - Levi: R' Akiva Hirsch. - Shlishi: R' Chaim Yuda Lefkowitz (Boro Park). - Revii: the meshamesh R' Chaim Shlomo Fischer. - Chamishi: R' Shlomo Yaakov Mertz. - Shishi: the Rebbe shlit"a.
After his aliyah, the Rebbe recited a name for the birth of a daughter to R' Moshe son of R' Dovid Yoel Reich.
- Hagbah of the first Sefer: R' Moshe Dovid Goldstein. - Gelilah: R' Isaac Hersh Berkowitz. - Maftir: R' Chaim Friedman. - Hagbah of the second Sefer: R' Yitzchak Schwartz. - Gelilah: R' Fishel Shaffer.
They finished at around 12:50; there was a pause.
After the Torah reading, on his way down from the bimah, the Rebbe called over Rabbi Avrohom Yosef Friedman shlit"a, one of the heads of the Vaad HaChinuch of our holy mosdos in Williamsburg, and inquired about the strong awakening regarding the immodest wigs and about the mosdos' regulations regarding head coverings. The Rebbe inquired in great detail about the "Rashi" applications and urged that we stand guard with full strength and vigor.
At around 1:30 the Rebbe returned to the beis medrash and Yizkor was held.
At 1:45 the Rebbe shlit"a approached the Mussaf tefillah and recited "Hineni He'ani MiMa'as" and "Mizmor LeDovid Havu LaHashem." Kaddish was at 1:50. "Pure of heart, he stepped forward with his face toward the Holy and prayed"; the recital of the Seder HaAvodah with a flaming fire; "the congregation of our witnesses shall rely upon you, and through you shall be our forgiveness" Fortunate is the eye that saw the Avodah service at Mussaf, with the awesome weeping of the Satmar Rebbe shlit"a. "Aharon, holy one of Hashem, to serve You in holiness" — especially during the Avodah service, in an outpouring of the soul. "And so the righteous shall see and rejoice" — the holy dancing, beyond our comprehension, at the pieces and at the Kaddishim after the tefillos.
Those honored with serving as meshamesh at the Hagbah of the kneeling, for the holy tune of the Rebbe shlit"a: - The first kneeling: R' Refael Perlmutter (Monsey) and R' Dovid Steinberg. - The second kneeling: R' Yekusiel Dovid Aharon Weiss and R' Aharon Hersh Mittelman (Boro Park). - The third kneeling: R' Yoel Jacobowitz and R' Avrohom Meir Wertzberger (Montreal). - The fourth kneeling: R' Moshe Avrohom Lefkowitz and R' Yaakov Landau (Boro Park).
They finished Mussaf at around 5:45.
- Mincha was led by R' Yudel Wertzberger. - Hotzaah and Hachnasah: HaGaon Rabbi Asher Chaim Weiser shlit"a, moreh tzedek in our holy kehilla in Boro Park. - Kohen: R' Pesach Kohn. - Levi: R' Dovid Steinberg. - Shlishi and Maftir: the Rebbe shlit"a. The Rebbe's aliyah was purchased by R' Yechezkel Dovid Berkowitz together with R' Avrohom Brach. - Hagbah: R' Avrohom Brach. - Gelilah: R' Tuvia Lipa Gross. - Opening the Aron at Mincha: R' Chaim Yuda Goldberger. They davened quickly, as is customary. After Mincha they recited "LeDovid Hashem Ori VeYishi." They finished at around 6:45.
Immediately after Mincha the Rebbe shlit"a began Ashrei of "Tefillas Ne'ilah" with holy fire and tremendous weeping. The Thirteen Attributes were recited at all the pieces, following the custom of the holy Rebbe, the Beirach Moshe zy"a. Pesichah for Ne'ilah: R' Yitzchak Klein.
After Kaddish Titkabal at around 8:15, R' Naftali Hirtzka Stein blew the Tekiah Gedolah and the Rebbe shlit"a cried out in a mighty, powerful voice "Next year in Yerushalayim!"
The Rebbe shlit"a waited until the large minyan finished and then stood to daven Maariv. The baal tefillah was R' Yoel Weinberger. They finished at 8:35.
After Maariv the Rebbe shlit"a put on his shoes, then went to Heichal Tehillas Yehosef, made Havdalah and the berachah of Al HaGefen, and broke the fast. Yom Tov melodies were sung, the Rebbe wished a gut Yom Tov to the entire congregation, and the Rebbe shlit"a was escorted out with song and music to the tune of "Ashrei HaAm." They finished at around 8:45.
"And he would make Yom Tov when he departed in peace from the Holy"
At around 11:20 the Rebbe shlit"a came to the seudah of Motzei Yom Kippur, with drums and dancing, in our great beis medrash in Williamsburg, in the presence of thousands upon thousands of Jews. Upon arrival, the Rebbe went out and danced a fiery dance on the spot for several minutes.
The Rebbe washed for the seudah and the courses were brought in as on Yom Tov. During the tish, they extended the singing with Yom Tov melodies, melodies of joy, and melodies of arousal from the day's tefillos. At the lechayim after the fish, the Rebbe wished and said, "A good, blessed year is coming."
They continued singing joyous melodies with great strength for an extended time. For the Zemer HaMavdil, the Rebbe honored HaGaon Rabbi Aharon Meisels shlit"a, rav of Beis Medrash Beirach Moshe in Boro Park, son of the Gaon Av Beis Din of Montreal shlit"a.
The Rebbe shlit"a delivered a Torah thought on the piyut of HaMavdil, "May Hashem command His kindness for the sake of Yaakov His servant," and explained that the fact that Yom Kippur atones at its end and not from its beginning is proof that we accept the view of Rabbeinu Tam, as the holy Rebbe zy"a used to say that the view of Rabbeinu Tam is that as long as there is still a bit of light, it is still day. Every Jew must know that if there is still a bit of light, then it is still day; if one has even a little bit of mitzvos, he is still in the category of a tzaddik. If one kept Yom Kippur until it was already certainly fully night, he surely accomplished something. He concluded with abundant blessings that it be entirely bright for Jewish children and that we be helped in all good things, and said that "and you shall rejoice on your festival" is numerically 5787, and wished that we have a kosher and joyous Yom Tov.
They continued with joyous melodies, and the Rebbe stood up and danced. The Rebbe blessed over the cup, and at the end wished a gut Yom Tov.
They finished at around 12:50, when the Rebbe shlit"a was escorted out with song and music. "Fortunate is the people for whom this is so; fortunate is the people whose God is Hashem"
▫️ Satmara Niyes 🌴 ▫️
יום הקדוש תשפ"ז בצל הקודש פון כ"ק מרן רבינו הגה"ק שליט"א בקרב קהלתינו הק' בוויליאמסבורג יצ"ו
זונטאג ערב יום כיפור אינדערפרי ארום 6:00 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען צו אמירת סליחות אין ביהמ''ד הגדול בקר"י. בעל תפילה: הרה"ח ר' יושע טעללער הי"ו, מען האט געענדיגט ארום 6:20, נאך סליחות איז אריבער א גרויסע ציבור אנ''ש תושבי קר''י לברך ולהתברך אין ערב יום הקדוש, און דער רבי איז אהיים לביתו נאוה קודש.
בביתו נאוה קודש האט רבינו שליט"א מקיים געווען דעם מנהג כפרות און אפגעברענט די עק פון די פעדערן. דערנאך ארום 6:40 איז רבינו שליט"א אריבער אינעם בית השחיטה המהודרת ווי הר''ר יואל בר''מ ווערצבערגער שליט''א האט געשחט'ן דעם עוף, דער רבי האט בודק געווען דעם חלף, און נאכן שחט'ן געזאגט דעם לשם יחוד און די ברכה און מקיים געווען מצוות כיסוי הדם. אויך האט דער רבי בודק געווען די חלפים פון אלע שוחטים און געוואונטשן א גמר חתימה טובה. און דערנאך אריין אויף א באזוך אינעם בית השחיטה פלענט און אריבערגעגאנגן על כל פרט ופרט כדרכו בקודש, אין באגלייטונג פון הרב הגאון ר' יואל הערש מאשקאוויטש שליט''א דומ"ץ קרית טאהש.
פון דארט איז דער רבי אריבער צום כפרות לאקאציע ביי די בוטשער געשעפט אויפן 208 אין שכונת זרע קודש, דער רבי האט זיך אומגעקוקט אויפן סדר השחיטה און בודק געווען די חלפים פון די שוחטים און אנגעוואונטשן ברכת קדשו פאר די שוחטים און איינגעשטעלטע, און איז אהיים לביתו נאוה קודש.
ארום 8:00 איז דער רבי אריינגעקומען אין ביהמ"ד הגדול צו תפילת שחרית. פארן דאווענען איז פארגעקומען א ברית לבן הנולד אצל ר' יואל בר"מ פערל הי"ו ווי דער רבי איז געווען סנדק.
דער רבי האט געלייגט תפילין פאר די בר מצוה בחורים. - ב"ר יואל ב"ר מאיר מיכאל סאאל הי"ו. - ב"ר מנחם ברוינער הי"ו. בעל תפילה: הרה"ח ר' שמחה ישראל אפפעל הי"ו.
נאכן דאווענען איז פארגעקומען א מסיבת לחיים בחדרו הפרטי, ווי דערביי איז דער משמש הרה"ח ר' יואל קויפמאן הי"ו אריין ווי דער רבי האט גענומען לקח און מטיב געווען דעם משמש כנהוג. און דערנאך אנגעוואונטשן פאר די בר מצוה בחורים
ארום 10:20 איז רבינו שליט''א אריינגעפארן קיין וומסב''ג וויילן אויף יום הקדוש, דער רבי איז אנגעקומען ארום 11:30 און אהיים לביתו נאוה קודש שע"י ביהמ"ד הגדול.
אונטערוועגס האט דער רבי גערופן טעלעפאניש עטליכע מראשי קהלתינו הק' בארה"ק, בשעת דארט איז שוין הארט לפני כניסת היום, און מאציל געווען מברכת קדשו לקראת יום הקדוש הבעל"ט.
נאכמיטאג ארום 2:00 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען צום שלחן הטהור ערב יום הקדוש בהיכל תהילות יהוסף אין ביהמ''ד הגדול.
פארן זיך וואשן צו די סעודה של מצות היום האט דער רבי געזאגט א לענגערע לשם יחוד שטילערהייט, ביי לחיים נאך די פיש האט דער רבי געוואונטשן 'א גוט געבענטשט יאר', ביי די זופ איז געווען קרעפלעך, און ביי לחיים נאך די זופ האט דער רבי געוואונטשן 'א שנה טובה ומבורכת', די פלייש איז געווען פון דעם עוף וואס דער רבי האט מקיים געווען דעם מנהג כפרות כנהוג. במשך דעם טיש האט מען געזינגען מערערע ניגוני התעוררות פון ימים הנוראים בשעת דער רבי האט פארגאסן טייכן טרערען בחדרת קודש באימה ופחד פארן יום הדין, ובפרט ווען דער רבי האט פארגעזינגען דעם פיוט 'ירצה צום עמך' אויפ'ן אהבה רבה ניגון המקובל פון הרה''ק רבי ר' הערש מרימנוב זיע''א.
רבינו שליט"א האט געזאגט תורה אויפן פיוט במה אקדם 'אבל עתה בזכרי מלכות שם המיוחד' און געטייטשט דער שם הוי"ה איז היה הוה ויהיה, ביי הקב"ה איז דער עבר הוה און עתיד אלעס איינס, איז הקב"ה מצרף די טוב העתיד, וויבאלד א איד גייט אויפשטיין תחיית המתים האט ער א דין ווי א בעל חי ווערט מען נישט נדחה און עס ניצט תשובה, און הקב"ה רעכנט אריין אונזערע מצוות פון די עתיד במילא גייט מען ארויסגיין זכאי בדין, און מסיים געווען בברכות לרוב פארן גאנצן ציבור.
- ברכהמ"ז: נכד רבינו הרב אברהם יושע העשיל רוקח שליט''א חתן הגה"צ רב דביהמ''ד ישראל שלום שליט''א. מען האט געענדיגט ארום 3:15.
וישא אהרן את ידיו על העם ויברכם נאכן טיש איז רבינו שליט"א אריין בביתו נאוה קודש שע''י ביהמ''ד הגדול ווי עס זענען אריבער אלפי אנ''ש להתברך צום הייליגן טאג, אויף א ספּעציעלן שנעלן סדר צוליב די ריבוי העם.
נאכן בענטשן דעם ציבור אום 4:10 איז רבינו שליט"א אריבער צו די פריוואטע מקוה אין שטוב פון הרה''ח ר' וואלף לאנדא הי''ו, און ארום 4:50 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען צו מנחה אין ביהמ"ד הגדול, דער רבי האט אנגעצינדען די נרות שעוה ביים עמוד, בעל תפלה איז געווען הרה"ח ר' יעקב הערש היימאן הי"ו, ביי די ווידוי הגדול האט דער רבי מאריך געווען בבכיות. מען האט געענדיגט ארום 5:20.
נאך די סעודת המפסקת בביתו נאוה קודש איז רבינו שליט"א נאכאמאל געגאנגען אין מקוה אין ביהמ''ד הגדול לעת כניסת היום. ביים זמן האט דער רבי געצינדן בביתו נאוה קודש די נרות יו''ט, יזכור ליכט, און א געזונטע לעכט.
דערנאך האט דער רבי געוואונטשן אלע וואס זענען אריינגעשריבן אינעם ספר הזכרונות, און אלע כוללות קוויטלך מאנ"ש ירושלים, בני ברק, בית שמש, און אייראפע.
רבינו שליט''א האט געמאכט דעם ברכת להתעטף אויף זיין אייגענעם טלית, און דערנאך אנגעטוהן דעם טלית, קיטל, וועסטל און קאפל פון רביה''ק בעל דברי יואל זיע''א.
במשך אלע תפילות איז דער היכל הביהמ''ד הגדול מיט אלע גאלעריען און היכלים געווען איבערגעפילט מקצה אל קצה נישט קענענדיג אקאמאדירן דעם ריזן ציבור לאלפים וואס זענען געקומען זיך מסתופף זיין בצל הקודש אינעם דעם הייליגן טאג. בזאת יבא אהרן אל הקודש ארום 7:25 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען אין ביהמ"ד צו כל נדרי, דער רבי איז ארויף אויפן ארון הקודש און מתפלל געווען א שטילע תפילה און אנגעהויבן די הייליגע כל נדרי דרשה מיט גרויס התעוררות ובקול בכי אויפן פסוק 'כי ביום הזה יכפר עליכם מכל חטאתיכם לפני ה', און געטייטשט אז מיט יעדע עבירה וואס א מענטש טוט ח"ו קומט די פגם אן אינעם ביהמ"ק און דאס גיבט א כח פאר די אומה"ע צו קענען שולט זיין אויפן ביהמ"ק טראץ די גרויסע קדושה פונעם פלאץ, און מיט בכיות ממשיך געווען און דערמאנט אז ביי די געהויבענע נסיעה שב''ק פ' תולדות אין ארה"ק דעם ווינטער העעל"ט האט מען געזען ווי אויפן מקום קודש הקדשים איז ליידער דא א בית טומאה, 'אוי לעיינים שכך רואות' 'כל דור שלא נבנה ביהמ"ק בימיו כאילו נחרב בימיו' וויבאלד מען איז מוסיף פרישע עבירות וואס גיבט נאך מער כח פאר די טומאה און די קליפות, וואלט מען ווען תשובה געטוהן כדבעי וואלט דער פגם און די קליפות אוועקגעגאנגען פונעם מקום המקדש און דאס ביהמ"ק וואלט אויפגעבויעט געווארן, און נאכגעזאגט וואס רביה"ק בעל דברי יואל זיע''א האט געזאגט בשנת תשכ"ו אז יעדע זעכציג יאר חזר'ט זיך איבער די שנת פקידה, ווי דער הייליגער שינאווער רב זיע''א האט געזאגט בשנת תרס"ו אז יענע יאר איז א עת פקידה פאר ביאת המשיח, און רביה"ק זיע''א האט שטארק איינגעריסן מען זאל זוכה זיין צו די גאולה בשנת תשכ"ו און נישט ח"ו דארפן ווארטן נאך זעכציג יאר, דער רבי האט אויסגעפירט מיט בכיות אז ליידער איז שוין יא אריבער נאך זעכציג יאר מען האט געהאפט אז שנת תשפ"ו וועט יא זיין ביאת המשיח אבער ליידער שטייט מען שוין ערב יום כיפור תשפ"ז ועדיין לא נושענו, און נאכגעזאגט אז ביז יום כיפור ווערט נאך פאררעכנט אלץ די פריערדיגע יאר און אויב וועט מען תשובה טוהן דעם יום כיפור כדבעי קען מען נאך זוכה זיין צו די גאולה
השלימה.
נאך די דרשה לעת כניסת היום האט רבינו שליט''א דערמאנט די מנהג פון רבותינו הק' צו זאגן וידוי לעת כניסת היום און אנגעהויבן בבכיות עצומות מאין הפוגות 'אנא תבא לפניך תפלתינו' און פארגעזאגט אויפן ארון קודש אינאיינעם מיטן ציבור מיט די תנועות 'אשמנו בגדנו..' ווען צווישן יעדע ווארט ברעכט דער רבי אויס אין א שרעקליכן געוויין וואס האט מיטגעשלעפט דעם גאנצן ציבור בבכיות נוראות און האט אויפגעציטערט די הערצער פון די טויזענטער מתפללים פאר לענגערע מינוטן.
נאך וידוי האט דער משב"ק הרה"ח ר' חיים שלמה פישער הי"ו ארויסגענומען די ספר תורה פון ארון הקודש און איבערגעגעבן פאר רבינו שליט"א, דער רבי האט איבערגענומען די ס''ת בחביבות און אנגעהויבן מיט די דברי התעוררות און געזאגט אז מען דארף מפייס זיין די תורה הקדושה, יעדע מאל א מענטש טוט א עבירה ווערט עס אריינגעשריבן אינעם ס''ת, חטאה בכפלים חוץ וואס מען דארף תשובה טוהן אויף די עצם עבירה דארף מען אויך תשובה טוהן אויף דעם וואס עס איז געווארן אריינגעשריבן אינעם ס''ת, און מעורר געווען צו תשובה טוהן און מפייס זיין די תורה אויסצומעקן די עבירות, די ספר תורה שטייט דא אין די הייעך און קוקט ווער סאיז יא מפייס און ווער נישט... און יעדער דארף זיך מאכן א חשבון הנפש ווי מען האלט אויף דער וועלט, אז מען וועט מפייס זיין די ספר תורה מיט אן אמת וועט די תורה זיין א מליץ יושר פאר כלל ישראל און מען וועט האבן א גמר חתימה טובה.
ביים ענדיגן האט דער רבי פארגעזאגט אויפן פלאץ דריי מאל אור זרוע און פלגי מים, און דערנאך מיט מסירת נפש ארומגעגאנגען דעם ביהמ"ד ביז אריין אינעם נייעם צוגעלייגטן עקסטענשאן - טראץ דעם שווערן געדרענג - און געזאגט נאך דריי מאל, איין מאל אויף יעדע זייט פון ביהמ"ד.
אלע תפילות האט רבינו שליט''א געדאווענט אין א מחזור תפילה ישרה. נאך קם רבי שמעון האט רבינו שליט"א זיך אויפגעשטעלט און אנגעהויבן 'כל נדרי'. צו האלטן די ספרי תורה זענען מכובד געווארן בנש"ק הרה"צ הישיש ר' ירמי טייטלבוים שליט"א מאוהעל און הרה''ג ר' אברהם וואלף שנעבאלג שליט"א דומ"ץ ביהמ''ד אור ישראל אלימלך.
דערנאך האט רבינו שליט"א אנגעהויבן מערבית בהתעוררות רב. מיט פתיחות ביי מעריב זענען נתכבד געווארן: - הרה''ח ר' אברהם דוד קארצאג הי''ו. - הרה''ח ר' אנשיל ליכטנשטיין הי''ו. - הר''ר חיים ראובן שעהנברוין שליט''א. - הרה''ח ר' שלמה אליעזר שפילמאן הי''ו. - הרה''ח ר' חיים פריעדמאן הי''ו.
נאך מעריב האט הרה"ח ר' יודל ווערצבערגער הי"ו פארגעזונגען אדון עולם און געזאגט די פיר קאפיטלעך תהילים. שיר היחוד האבן פארגעזאגט: - הר"ר מיכל ניימאן שליט"א. - הרה''ח ר' חיים הערש גאלד הי''ו. - הר"ר שניאור זלמן פערלמוטער שליט"א. - הר"ר משה אפרים הערשקאוויטש שליט"א. - הר"ר יואל ברי"ב שטערן שליט"א. - הר"ר ישעי' יצחק ברי"א רובין שליט"א. - שיר ליום השבת - אז ביום השביעי האט פארגעזינגען הרה"ג ר' ישעי' ליכטענשטיין שליט"א מו"ץ.
מען האט געענדיגט ארום 11:30. רבינו שליט"א איז ארויף אויפן ארון קודש און געוואונטשן בצהלות פניו 'א גוט יו"ט' לכל הקהל הקודש ולכל העם העומדים בעזרה, אויף אלע זייטן פון ביהמ''ד.
ונתנה תוקף קדושת היום
יום הקדוש אינדערפרי בשעת עטיפת הטלית איז געווען אויפן טיש די טלית פון רביה''ק בעל דברי יואל זיע''א וואס דער רבי טוהט אהן ביי מוסף.
- פתיחת הארון הקודש: הרה"ח ר' משה יודא גאלדבערגער הי"ו. - אנעים זמירות: הרה"ח ר' נחמן דוב העללער הי"ו. - פסוקי דזמרה: הגה"צ ר' נפתלי הירצקא צוויבל שליט"א ראה"כ. וכרות האט דער רבי פארגעזאגט פסוק בפסוק. - שחרית: נכד רבינו הרה"ג ר' יואל אשכנזי שליט"א ר"מ בישיבתינו הק' אהבת התורה אין וומסב"ג בן הגה"צ רב דביהמ''ד אבני צדק שליט''א. מיט די פתיחת זענען נתכבד געווארן. - הר"ר יו"ט יאזשעף שליט''א (קר"י). - הרה''ח ר' יצחק זינגער הי''ו. - הר''ר יואל שטערן שליט''א. - הרה''ח ר' שמשון דוד גרינפעלד הי''ו. - הרה''ח ר' חיים יודא לעפקאוויטש הי''ו. מען האט געענדיגט שחרית ארום 12:15.
- הוצאה והכנסה זענען נתכבד געווארן הר"ר אלי' גרויס שליט"א מבערבעשט, און הגה"צ ר' מאיר צוויבל שליט''א מרבני קהלתינו הק'. רבינו שליט"א איז געווען בעל קורא און געליינט בהתעורורות רב. עליות: - כהן: הרה"ח ר' זלמן לייב גליק הי"ו. - לוי: הרה"ח ר' עקיבא הירש הי"ו. - שלישי: הרה''ח ר' חיים יודא לעפקאוויטש הי''ו (ב''פ). - רביעי: משב"ק הרה"ח ר' חיים שלמה פישער הי"ו. - חמישי: הרה"ח ר' שלמה יעקב מערץ הי"ו. - שישי: רבינו שליט"א.
נאכן עולה זיין האט דער רבי קורא שם געווען לרגל הולדת הבת אצל ר' משה ב"ר דוד יואל רייך הי"ו.
- הגבה אויפן ערשטן ספר: הרה"ח ר' משה דוד גאלדשטיין הי"ו. - גלילה: הרה"ח ר' אייזיק הערש בערקאוויטש הי"ו. - מפטיר: הרה"ח ר' חיים פריעדמאן הי"ו. - הגבה אויפן צווייטן ספר: הרה"ח ר' יצחק שווארטץ הי"ו. - גלילה: הרה"ח ר' פישל שאפפער הי"ו.
מען האט געענדיגט ארום 12:50, עס איז געווען פויזע.
נאכן ליינען אויפן וועג אראפ פון די בימה האט דער רבי צוגערופן הר''ר אברהם יוסף פריעדמאן שליט"א מראשי וועד החינוך שע''י מוסדותינו הק' וומסב''ג, און זיך נאכגעפרעגט איבער די שטארקע אויפוואכונג איבער די פריצות'דיגע שייטלעך און איבער די תקנות המוסד בעניני כיסוי הראש, דער רבי האט זיך נאכגעפרעגט בפרטי פרטים איבער די 'ראשי' אפליקאציעס און אויפגעפאדערט צו שטיין על המשמר בכל תוקף ועוז.
ארום 1:30 איז דער רבי צוריק אריינגעקומען אין ביהמ"ד און עס איז געווען יזכור
אום 1:45 איז רבינו שליט"א צוגעגאנגען צו תפילת מוסף און געזאגט הנני העני ממעש, און מזמור לדוד הבו לה'. קדיש איז געווען 1:50. טהור לב פסע ופניו לקודש ומתפלל, אמירת סדר העבודה באש להבת שלהבת, קהל עדותינו עליך יסמוכו, ועל ידך תהא סליחתינו אשרי עין ראתה די עבודת הקודש ביי מוסף בבכיות נוראות פון רבינו הגה"ק שליט"א. אהרן קדוש ה' לשרתך קדשת בפרט ביי די עבודת הקודש ביי די סדר העבודה בהשתפכות הנפש. ובכן צדיקים יראו וישמחו די ריקודי קודש למעלה מהשגתינו ביי די שטיקלעך און ביי די קדישים נאך די תפילות.
פתיחות ביי מוסף זענען נתכבד געווארן: - הרה"ח ר' דוד ארי' יאקאב הי"ו. - הר"ר משה גדלי' פאלאטשעק שליט"א הרה"ח ר' אלי' לייב ראזענבערג הי"ו. הרה''ח ר' פנחס משה לאנדא הי''ו (ב''פ). הרה"ח ר' אהרן הערש מיטטעלמאן הי"ו. הרה''ח ר' ישראל מנחם קלעפפנער הי''ו. משב"ק הרה"ח ר' שמואל הכהן פריעדמאן הי''ו.
הגבה ביי כורעים זענען נתכבד געווארן משמש צו זיין ליד קדשו פון רבינו שליט"א. - די ערשטע כורעים: הרה"ח ר' רפאל פערלמוטער הי"ו (מאנסי) און הרה"ח ר' דוד שטיינבערג הי"ו. - די צווייטע כורעים: הרה"ח ר' יקותיאל דוד אהרן ווייס הי''ו און הרה''ח ר' אהרן הערש מיטטעלמאן הי''ו (ב''פ). - די דריטע כורעים: הרה''ח ר' יואל יאקאבאוויטש הי''ו און הרה''ח ר' אברהם מאיר ווערצבערגער הי''ו (מאנטרעאל). - די פערטע כורעים: הרה"ח ר' משה אברהם לעפקאוויטש הי"ו און הרה"ח ר' יעקב לאנדא הי"ו (ב''פ).
מען האט געענדיגט מוסף ארום 5:45.
- צו מנחה איז צוגעגאנגען הרה"ח ר' יודל ווערצבערגער הי"ו. - הוצאה והכנסה: הרה"ג ר' אשר חיים ווייזער שליט"א מו"ץ בקהלתינו הק' ב''פ. - כהן: הרה"ח ר' פסח קאהן הי"ו. - לוי: הרה"ח ר' דוד שטיינבערג הי"ו. - שלישי - מפטיר: רבינו שליט"א. דעם רבינ'ס עלי' איז געקויפט געווארן דורך הרה"ח ר' יחזקאל דוד בערקאוויטש הי"ו אינאיינעם מיט ר' אברהם בראך הי"ו. - הגבה: הרה"ח ר' אברהם בראך הי"ו. - גלילה: הרה"ח ר' טובי' ליפא גראס הי"ו. - פתיחת הארון ביי מנחה: הרה"ח ר' חיים יודא גאלדבערגער הי"ו. מען האט געדאווענט שנעל כנהוג. נאך מנחה האט מען געזאגט לדוד ה' אורי וישעי. מען האט געענדיגט ארום 6:45.
תיכף נאך מנחה האט רבינו שליט"א אנגעהויבן אשרי 'תפלת נעילה' באש קודש ובבכיות עצומות, מען האט געזאגט די י"ג מידות ביי אלע שטיקלעך ווי די מנהג פון רביה"ק בעל ברך משה זיע''א. פתיחה צו נעילה: הרה''ח ר' יצחק קליין הי''ו.
נאך קדיש תתקבל ארום 8:15 האט הרה"ח ר' נפתלי הירצקא שטיין הי"ו געבלאזן די תקיעה גדולה און רבינו שליט"א האט אויסגעשריגן בקול אדיר וחזק לשנה הבאה בירושלים!.
ארום 11:20 איז רבינו שליט"א אריינגעקומען צום עריכת שלחה"ט מוצאי יום הקדוש בתופים ובמחולות בבית מדרשינו הגדול בוומסב"ג במעמד אלופי אלפי ישראל. ביים אנקומען איז דער רבי ארויס און א פייערדיגן ריקוד אויפן פלאץ פאר עטליכע מינוט.
דער רבי האט זיך געוואשן צו די סעודה און מען האט אריינגעברענגט די סדר המאכלים ווי יו''ט, במשך דעם טיש האט מען מאריך געווען מיט נגוני יו''ט ונגוני שמחה, און מיט ניגוני התעוררות מתפילת היום. ביי די לחיים נאך די פיש האט דער רבי געוואונטשן און געזאגט 'עס קומט א גוט געבענטשט יאר'.
מען האט ממשיך געווען צו זינגען נגוני שמחה בעוז ותעצומות א לענגערע צייט. מיטן זמר המבדיל האט דער רבי מכבד געווען הגה"צ ר' אהרן מייזליש שליט"א - רב דביהמ''ד ברך משה ב''פ, בן הגה"צ אבד''ק מאנטרעאל שליט''א.
רבינו שליט"א האט געזאגט תורה אויפן פיוט פון המבדיל 'יצו ה' חסדו למען יעקב עבדו' און געטייטשט אז פון דעם וואס יום כיפור איז מכפר בסופו און נישט מתחילתו איז א ראי' אז מען נעמט אן די שיטת רבינו תם וואס רביה''ק זיע''א פלעגט זאגן אז שיטת ר"ת איז אז ווילאנג עס איז נאך אביסל ליכטיג איז נאך טאג און דאס דארף יעדע איד צו וויסן אז אויב איז נאך אביסל ליכטיג דאן איז נאך טאג, אויב האט מען אפילו נאר אביסל מצוות איז מען נאך אלץ בבחינת צדיק, אז מען האט געהאלטן יום כיפור ביז עס איז שוין זיכער געווען אינגאנצן נאכט האט מען זיכער גע'פועל'ט, און מסיים געווען בברכות לרוב עס זאל זיין אינגאנצן ליכטיג ביי אידישע קינדער און מען זאל געהאלפן ווערן בכל מילי דמיטב, און געזאגט אז "ושמחת בחגך" איז בגי' תשפ"ז, און אנגעוואונטשן מען זאל האבן א חג כשר ושמח.
מען האט ממשיך געווען מיט נגוני שמחה, און דער רבי האט זיך אויפגעשטעלט טאנצן. דער רבי האט געבענטשט אויפן כוס, און ביים ענדיגן געוואונטשן א גוט יו''ט.
מען האט געענדיגט ארום 12:50, ווען מ'האט ארויסבאגלייט רבינו שליט"א בשירה ובזמרה. אשרי העם שככה לו אשרי העם שה' אלוקיו