Wednesday, Rosh Chodesh Av – 'B'tzeil HaKodesh' with the Satmar Rebbe shlit"a
The Rebbe entered for Shacharis at around 8:45. - Baal Tefillah: R' Hillel Fogel (Kiryas Joel). The Rebbe approached Hallel with great hisorerus. - Baal Korei: HaRav R' Shlomo Rubinstein (Kiryas Joel). - Kohen: HaRav R' Yisroel HaKohen Landau (Williamsburg). - Levi: HaRav R' Simcha Yisroel Apfel (Kiryas Joel). - Shlishi: HaRav R' Aharon Hersh Weber (Williamsburg). - Revi'i: the Rebbe shlit"a; it was purchased by HaRav R' Raphael Weingarten (Boro Park), and the Rebbe thanked him. - Hagbah: the Rebbe's son-in-law, HaGaon Rabbi, Rav of the Beis Medrash Beirach Moshe shlit"a. - Gelilah: HaRav R' Shalom Moshe Eckstein (Kiryas Joel).
After davening, at around 10:50, the Rebbe entered the beis medrash for the Rosh Chodesh seudah together with the talmidim of Yeshiva Gedolah Esek HaTorah. The Rebbe washed for the seudah. Before the fish course, the bochur Meir Pinchas Chaim, son of R' Moshe Yosef Ashkenazi shlit"a (Monsey), made a siyum on Maseches Bava Kamma, and before the meat course, the bochur Yudel, son of Nachum Weltz (Boro Park), made a siyum on Maseches Kiddushin. A meat seudah was served. At the lechayim, the Rebbe blessed the bochurim who had completed the masechtos. During the seudah, songs of galus and geulah were sung. For Borchi Nafshi, the Rebbe honored R' Yosef Wiesenfeld shlit"a, a rebbi in the yeshiva. The Rebbe delivered words of Torah on the statement of Chazal, "Yerushalayim was destroyed only because of the disgrace of talmidei chachamim," and explained that at a mikvah we see that when water is placed into a vessel, it becomes drawn water and is invalid, but when it is connected to a kosher mikvah, the water becomes kosher again. The same applies to a Jew: every Jew is inherently pure and attached to Hashem, but when one sins, Heaven forbid, he becomes impure. But when he attaches himself to a tzaddik, to a talmid chacham who has remained pure, that Jew too becomes pure and Hashem forgives him for his sins. At the time of the destruction of the Beis HaMikdash, since talmidei chachamim were not honored, the people were not connected to Hashem, and therefore Hashem did not forgive them for all the grave sins they had committed. The Rebbe continued with guidance for the bochurim, that they must keep this before their eyes, have yiras shamayim and honor talmidei chachamim. He concluded with abundant blessings and wished good shidduchim for all the bochurim.
For Birkas HaMazon, the Rebbe honored the yeshiva's menahel, HaRav R' Yisroel Mordechai Seidenfeld shlit"a. Afterward, the Rebbe distributed blessed coins to all the bochurim. The seudah ended at around 12:20. Afterward, the Rebbe walked home, and on the way a conversation developed about various halachos and minhagim of Rosh Chodesh.
The Rebbe entered for Mincha at around 9:00. - Baal Tefillah: R' Yaakov Yitzchak Horowitz. Between Mincha and Maariv, the Rebbe was engaged in his learning. At the time of Rabbeinu Tam, Maariv was davened. - Baal Tefillah: the bochur Lipa, son of Yoel Brach (Kiryas Joel).
In the evening, HaRav R' Yoel Yitzchak Stern shlit"a, one of the rabbonim hamachshirim at our kehilla's holy bakery, who was in a small town in the distant state of Utah, connected by phone with the Rebbe shlit"a, together with Rabbi Yitzchak Yaakov Kayem shlit"a, Rabbi Yisroel, son of HaGaon Rabbi Binyon Strasser shlit"a, and HaRav R' Hersh Yosef Levy, regarding a second wheat harvest for the matzah production of our holy kehilla for Pesach 5787, b'ezras Hashem. The administrators gave a report on the mehudar rain-free wheat harvest, where, Baruch Hashem, thousands more pounds of wheat were harvested to meet the demand of the thousands of meticulous Jews. Since the demand at both of our kehilla's bakeries grows greater every year, the first wheat harvest was not enough to meet it, so they looked around at other fields, and Baruch Hashem found a field in Utah in accordance with all the hiddurim that the Rebbe requires. The Rebbe asked about all the details of the wheat harvest with great nachas ruach and bestowed his holy blessing.
▫️ Satmara Niyes 🌴 ▫️
מיטוואך דברים - ר"ח אב 'בצל הקודש' פון כ''ק רבינו הגה''ק שליט''א
דער רבי איז אריין געקומען צו תפילת שחרית ארום 8:45. - בעל תפילה: ר' הילל פאגעל הי''ו (קר"י). דער רבי איז צוגעגאנגען צו הלל מיט גרויס התעורורות. - בעל קורא: הרה''ח ר' שלמה רובינשטיין הי''ו (קר"י). - כהן: הרה''ח ר' ישראל הכהן לאנדא הי"ו (וומסב''ג). - לוי: הרה"ח ר' שמחה ישראל אפפעל הי''ו (קר"י). - שלישי: הרה''ח ר' אהרן הערש וועבער הי''ו (וומסב''ג). - רביעי: רבינו שליט"א, עס איז געקויפט געווארן דורך הרה"ח ר' רפאל וויינגארטן הי"ו (ב"פ) און דער רבי האט זיך באדאנקט. - הגבה: חדב"ן הגה"צ רב דביהמ"ד ברך משה שליט"א. - גלילה: הרה''ח ר' שלום משה עקשטיין הי''ו (קר"י).
נאכן דאווענען ארום 10:50 איז דער רבי אריינגעקומען אין ביהמ"ד צו די סעודת ראש חודש אינאיינעם מיט תלמידי ישיבה גדולה עסק התורה. דער רבי האט זיך געוואשן צו די סעודה, פאר די פיש האט הבה"ח מאיר פנחס חיים בן הר"ר משה יוסף אשכנזי שליט''א (מאנסי) געמאכט א סיום אויף מסכת בבא קמא, און פאר די פלייש האט הב' יודל ב''ר נחום וועלץ הי"ו (ב"פ) געמאכט א סיום אויף מסכת קידושין. מען האט אויפגעגעבן א פליישיגע סעודה, ביים לחיים האט דער רבי אנגעוואונטשן פאר די בחורים המסיימים. במשך די סעודה האט מען געזינגען ניגוני גלות וגאולה, מיט ברכו נפשי האט דער רבי מכבד געווען הר"ר יוסף וויזענפעלד שליט"א ר"מ בישיבה. דער רבי האט משמיע געווען דב''ק אויפן מאמר חז"ל 'לא חרבה ירושלים אלא משום שביזוי תלמידי חכמים' און ארויסגעברענגט אז ביי א מקוה זעט מען אז ווען מען לייגט אריין וואסער אין א כלי ווערט עס מים שאובין און עס ווערט פסול, אבער ווען מען מאכט השקה צו א כשר'ע מקוה ווערט די וואסער צוריק כשר, די זעלבע ביי א איד, יעדע איד איז במקורו טהור און דבוק צו הקב"ה, אבער ווען מען זינדיגט ח"ו ווערט מען טמא, אבער ווען מען איז דבוק צו א צדיק, צו א תלמיד חכם וואס איז געבליבן טהור ווערט די איד אויך טהור און הקב"ה איז אים מוחל אויף זיינע עבירות, ביים חורבן ביהמ"ק וויבאלד מען האט נישט מכבד געווען תלמידי חכמים איז מען נישט געווען מחובר צו הקב"ה במילא האט הקב"ה זיי נישט מוחל געווען אויף די אלע הארבע עבירות וואס זיי האבן געטוהן, און ממשיך געווען מיט הדרכה פאר די בחורים אז מען דארף דאס האלטן פאר די אויגן און האבן יראת שמים און מכבד זיין תלמידי חכמים, און מסיים געווען מיט ברכות לרוב און אנגעוואונטשן גוטע שידוכים פאר אלע בחורים.
מיט ברכת המזון האט דער רבי מכבד געווען מנהל הישיבה הרה''ג ר' ישראל מרדכי זיידענפעלד שליט"א. דערנאך האט דער רבי פארטיילט געבענטשטע מטבעות פאר אלע בחורים. מען האט געענדיגט ארום 12:20. דערנאך האט דער רבי אהיים שפאצירט, אויפן וועג האט זיך פארמירט א שמועס איבער פארשידענע הלכות און מנהגים פון ראש חודש.
דער רבי איז אריין געקומען צו תפילת מנחה ארום 9:00 אזייגער. - בעל תפילה: ר' יעקב יצחק הורוויץ הי"ו. צווישן מנחה און מעריב האט דער רבי עוסק געווען בלימודו. און ביים זמן ר"ת האט מען געדאווענט מעריב. - בעל תפילה: הב' ליפא ב''ר יואל בראך הי"ו (קר"י).
אויפדערנאכט האט זיך טעלעפאניש פארבינדן מיט רבינו שליט''א הרה"ג ר' יואל יצחק שטערן שליט''א מרבני המכשירים בבית האופה דקהילתינו הק' וועלכע האט זיך געפינען זיך אין א שטעטל אין די ווייטע 'יוטא' סטעיט, אינאיינעם מיט הר"ר יצחק יעקב כייעם שליט"א, הר"ר ישראל בן הגה"צ רבי בנציון שטראסער שליט''א און הרה''ח ר' הערש יוסף לעווי הי''ו, אויף א צווייטע ווייץ שניט פאר די מצות פראדוקציע שע''י קהילתינו הק' לקראת חג הפסח שנת תשפ''ז הבעל''ט. די מנהלים האבן איבערגעגעבן א באריכט פונעם מהודר'דיגן רעגן-לאזע ווייץ שניט ווי מען האט ב"ה געשניטן נאך טויזענטער פונט ווייץ צו קענען נאכקומען די פארלאנג פון די טויזענטער אידן המדקדקים, והיות דער פארלאנג ביי ביידע בתי אופה דקהלתינו הק' ווערט גרעסער און גרעסער יערליך איז דער ערשטער ווייץ שניט נישט געווען גענוג דאס נאכצוקומען, האט מען זיך אומגעקוקט אויף אנדערע פעלדער וואו מ'האט ב"ה געטראפן א פעלד אין יוטא לויט אלע הידורים וואס דער רבי פארלאנגט דער רבי האט אויסגעפרעגט אלע פרטים פונעם ווייץ שניט מיט א שטארקע קורת רוח און מאציל געווען מברכת קדשו.